作业帮寂寞圣哲读后感
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/23 20:50:28
寂寞圣哲读后感
名为寂寞圣哲,有些神秘感.寂寞,似乎原本就是圣人的处世哲学,投入寂寞得越深,那种由心灵养成的大彻大悟,浩然正气也就积蓄得越深.
这是一个向读者介绍先秦诸子百家的不同视角.通过这本书,看到的是作者对先秦圣哲们的立体感知,是一种不失满腔热情,却如白描画细细勾勒的细腻感.
圣哲们自然是寂寞的.如果不寂寞,老子怎会出关而去,一去杳然?庄子怎会与同一时期的孟子擦肩而过?孔子又怎会在长年累月的游说中奔波?寂寞,他们却甘之如饴.没有寂寞,怎会有他们世纪性的哀叹,没有寂寞,他们怎会传下给千秋万代的警示?当数千年后的我们脑海中想象他们的形象时,出现的是一位位极具风骨的翩然智者.
他们在自己的思想领域中构建自己的"存在",在梦中寻找着自己的家园.用作者的话说,他们是一意孤行,这一意孤行中充满的却是光明磊落,坦坦荡荡.
寂寞,也许是偶然的心境,也许是一段时期的心态.然而圣哲们的寂寞耐人寻味.他们是因自己的思想而寂寞,也因自己的思想而精神富有.他们的尊严带他们走上寂寞之旅,在漫漫人生路上寻求着自己所向往的哲学."没有道德感的人是没有道德痛苦的,没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担.当然,受过文化熏陶的人中也有不少人更没有文化负担."
他们有这种负担,像牢牢的人生枷锁一般.
老子背负着看透历史的痛."在我走进血红的夕阳之前,我留下这五千言的零乱缄言,在世纪的废墟中如散落的弹子,愿你们仔细收捡.当一切都已堕落,一切都已不可为,你们就去玩弹子."老子是哲学家,是在预言着人性倒退的路上前进.在这颠倒的世界与哲学里,孤独的他负担的是历史的痛楚.他走了,似乎是脱离世俗了,《道德经》作为他留给后人的精神寄托.
孔子背负着救世的责任感."孔子正是这样的一位痴人.痴人往往缺乏现实感.他的精神就常常脱逸出现实的背景,沉浸在过去的辉煌中,追寻着万物逝去的方向.是的,他一生都在追寻,他周游列国,颠颠簸簸,既是在找人,找一个能实施他主张的人,更是在找过去的影子,找东周昔日的文明昌盛."孔子是中华民族的文化血脉,他的儒家思想传承到现在千百年,他的著作《春秋》万古流传.
但他何尝不寂寞?十四年,他驾着马车,先后周游七个诸侯国,像是黑暗王国里的残烛,愿意将自己的最后一点光亮奉献出来.可是他找不到一个接受他思想的"明君",火光最后跳跃了几下,融入黑暗.
庄子背负着永恒的乡愁."在一个文化屈从权势的文化传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树.当我们都在大黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树."庄子是先秦一位独特的圣哲,他不看重君王权势、政治理论,他宁愿做一只楚国水田"曳尾于涂中"的乌龟.他在自己的世界里把整个世界看得一清二楚.
永恒的乡愁,只为追寻这位哲学家梦中的家园.
圣哲们正因为有了这样的文化负担而更加寂寞,而因为更加寂寞,他们身上的负担也就重一些.可他们并不因此忧愁,甚至可以说,他们其实都在追寻幸福.这样的幸福来自于常人之上的眼界和他们致毕生精力于其中的文化底蕴.他们深古久远的哀叹,是自身价值的富足.他们有这样的负担,也就有了传承他们思想的行行箴言.圣哲们的负担是一种美丽的负担.
我认为,文化负担,也就需要负担寂寞.学会负担寂寞,是对自己的一种切身感悟,是静下心来倾听自己的思想,是在自己的世界中规划自己的蓝图.
负担寂寞,沉浸于寂寞,自得于寂.
再问： 谢谢你
再问： 很感谢你，到我想问一下有没有不雷同的就自己写的了？帮帮忙问问可以吗
再答： 这个可以？ 寒假中，应老师的要求，买了一本《寂寞圣哲》来。里面主要叙说了作者对春秋战国时期具有代表性的思想家与政治家的解读与评判。 我今天就评说一下作者笔下的老子。以前对老子的认识也就是他所著作的《道德经》，至于里面写了些什么就不知云云了。通过作者之笔让我了解了老子的为人与处世态度。 我特别在意的是作者些老子处世哲学的那一部分。老子自信的宣言道：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”如果前两点还比较赞同的话，那么第三点，让我对老子的印象大打折扣原本在我的印象中老子是一位伟大的圣人，而他竟敢不为天下先。实在让人不解与失望。 于是作者分析到“敢为天下先，才能有足够的自信和创新精神”而老子在险恶的政治和社会的环境中滋生出来的充满毒素的智慧。不正是客观反映了当时的统治阶级所犯下的罪恶嘛？“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”不是最好的印证嘛？这又和我们如今的社会是多么的相似。“枪打出头鸟”社会之复杂又是我们这些整天闭门苦读之人所能领略的了的。春节一起吃饭时。大伯对他的儿子这样说道：“社会远没有你想象的这么简单，兄弟朋友之间互相出卖的事是屡见不鲜，不是让你出卖朋友只不过你太相信你的朋友对你以后的发展会有所影响。真的让你踏入社会了，你凡是不能不自己的心里话随便和别人去说，心里话有时候就得自己想，上级让你干的事你就去干。就算你再有本事那又有怎样，别忘记中国有13亿的人口，难道每个人都不如你吗？难道还会找不出一位能替代你的人？自己好好的去想一想把。”话说完了不知道哥哥明白了没有，不过这一番话让我如梦初醒。 不经历风雨，怎会见彩虹，不经历社会，又怎会了解社会的阴险和狡诈呢？老子独自一人领悟世界的真谛，独自一人窥见世界的本质之后的激动与感恩。弘一大师圆寂之前说他的感受是“悲欣交集”，老子出关之前应该也是这种感受吧！
再问： 谢谢了
再答： O(∩_∩)O
这是一个向读者介绍先秦诸子百家的不同视角.通过这本书,看到的是作者对先秦圣哲们的立体感知,是一种不失满腔热情,却如白描画细细勾勒的细腻感.
圣哲们自然是寂寞的.如果不寂寞,老子怎会出关而去,一去杳然?庄子怎会与同一时期的孟子擦肩而过?孔子又怎会在长年累月的游说中奔波?寂寞,他们却甘之如饴.没有寂寞,怎会有他们世纪性的哀叹,没有寂寞,他们怎会传下给千秋万代的警示?当数千年后的我们脑海中想象他们的形象时,出现的是一位位极具风骨的翩然智者.
他们在自己的思想领域中构建自己的"存在",在梦中寻找着自己的家园.用作者的话说,他们是一意孤行,这一意孤行中充满的却是光明磊落,坦坦荡荡.
寂寞,也许是偶然的心境,也许是一段时期的心态.然而圣哲们的寂寞耐人寻味.他们是因自己的思想而寂寞,也因自己的思想而精神富有.他们的尊严带他们走上寂寞之旅,在漫漫人生路上寻求着自己所向往的哲学."没有道德感的人是没有道德痛苦的,没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担.当然,受过文化熏陶的人中也有不少人更没有文化负担."
他们有这种负担,像牢牢的人生枷锁一般.
老子背负着看透历史的痛."在我走进血红的夕阳之前,我留下这五千言的零乱缄言,在世纪的废墟中如散落的弹子,愿你们仔细收捡.当一切都已堕落,一切都已不可为,你们就去玩弹子."老子是哲学家,是在预言着人性倒退的路上前进.在这颠倒的世界与哲学里,孤独的他负担的是历史的痛楚.他走了,似乎是脱离世俗了,《道德经》作为他留给后人的精神寄托.
孔子背负着救世的责任感."孔子正是这样的一位痴人.痴人往往缺乏现实感.他的精神就常常脱逸出现实的背景,沉浸在过去的辉煌中,追寻着万物逝去的方向.是的,他一生都在追寻,他周游列国,颠颠簸簸,既是在找人,找一个能实施他主张的人,更是在找过去的影子,找东周昔日的文明昌盛."孔子是中华民族的文化血脉,他的儒家思想传承到现在千百年,他的著作《春秋》万古流传.
但他何尝不寂寞?十四年,他驾着马车,先后周游七个诸侯国,像是黑暗王国里的残烛,愿意将自己的最后一点光亮奉献出来.可是他找不到一个接受他思想的"明君",火光最后跳跃了几下,融入黑暗.
庄子背负着永恒的乡愁."在一个文化屈从权势的文化传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树.当我们都在大黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树."庄子是先秦一位独特的圣哲,他不看重君王权势、政治理论,他宁愿做一只楚国水田"曳尾于涂中"的乌龟.他在自己的世界里把整个世界看得一清二楚.
永恒的乡愁,只为追寻这位哲学家梦中的家园.
圣哲们正因为有了这样的文化负担而更加寂寞,而因为更加寂寞,他们身上的负担也就重一些.可他们并不因此忧愁,甚至可以说,他们其实都在追寻幸福.这样的幸福来自于常人之上的眼界和他们致毕生精力于其中的文化底蕴.他们深古久远的哀叹,是自身价值的富足.他们有这样的负担,也就有了传承他们思想的行行箴言.圣哲们的负担是一种美丽的负担.
我认为,文化负担,也就需要负担寂寞.学会负担寂寞,是对自己的一种切身感悟,是静下心来倾听自己的思想,是在自己的世界中规划自己的蓝图.
负担寂寞,沉浸于寂寞,自得于寂.
再问： 谢谢你
再问： 很感谢你，到我想问一下有没有不雷同的就自己写的了？帮帮忙问问可以吗
再答： 这个可以？ 寒假中，应老师的要求，买了一本《寂寞圣哲》来。里面主要叙说了作者对春秋战国时期具有代表性的思想家与政治家的解读与评判。 我今天就评说一下作者笔下的老子。以前对老子的认识也就是他所著作的《道德经》，至于里面写了些什么就不知云云了。通过作者之笔让我了解了老子的为人与处世态度。 我特别在意的是作者些老子处世哲学的那一部分。老子自信的宣言道：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”如果前两点还比较赞同的话，那么第三点，让我对老子的印象大打折扣原本在我的印象中老子是一位伟大的圣人，而他竟敢不为天下先。实在让人不解与失望。 于是作者分析到“敢为天下先，才能有足够的自信和创新精神”而老子在险恶的政治和社会的环境中滋生出来的充满毒素的智慧。不正是客观反映了当时的统治阶级所犯下的罪恶嘛？“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”不是最好的印证嘛？这又和我们如今的社会是多么的相似。“枪打出头鸟”社会之复杂又是我们这些整天闭门苦读之人所能领略的了的。春节一起吃饭时。大伯对他的儿子这样说道：“社会远没有你想象的这么简单，兄弟朋友之间互相出卖的事是屡见不鲜，不是让你出卖朋友只不过你太相信你的朋友对你以后的发展会有所影响。真的让你踏入社会了，你凡是不能不自己的心里话随便和别人去说，心里话有时候就得自己想，上级让你干的事你就去干。就算你再有本事那又有怎样，别忘记中国有13亿的人口，难道每个人都不如你吗？难道还会找不出一位能替代你的人？自己好好的去想一想把。”话说完了不知道哥哥明白了没有，不过这一番话让我如梦初醒。 不经历风雨，怎会见彩虹，不经历社会，又怎会了解社会的阴险和狡诈呢？老子独自一人领悟世界的真谛，独自一人窥见世界的本质之后的激动与感恩。弘一大师圆寂之前说他的感受是“悲欣交集”，老子出关之前应该也是这种感受吧！
再问： 谢谢了
再答： O(∩_∩)O