礼论（节选）荀子礼起于何也?.是礼之所起也.的翻译

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：综合作业时间：2024/05/10 08:43:55

译文：
礼是怎么来的?说：人生下来就有欲望,有欲望却实现不了,就不能不想办法去索取,索取却没有度量分界,就不得不争执,争执就发生动乱,动乱导致贫穷.先王非常讨厌动乱,于是制定礼仪来作为度量分界,用来满足人们的欲望,给予人们的索取,使得欲望的满足不会因为物质的匮乏而终止,物质的给予不会过分的顺从于欲望,欲望和物质两者相辅相成,这是礼出现的原因.
概括：
中国先贤在人生而有欲,有欲必有所求这一前提下,制定礼仪满足人合乎法度的欲望之求,避免人们因为欲望而坠入歧途.

礼论（节选）荀子礼起于何也?.是礼之所起也.的翻译礼论（节选）荀子礼起于何也?.是礼之所起也.的观点文言文《礼论》的概括.开头是：“礼起于何?”结尾是：“是礼之所起也. 概括礼论中从“礼起于何也?”到“是礼之所起也.”的内容. 《礼论》中,礼起于何也? 礼论(节选)的译文原文:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其求礼论里几个字的意思先王恶其乱也,则不能无求,是礼之所起也, 荀子理论礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求：求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也.——荀子礼论（节选）荀子概括这一语段的内容礼起于何也?曰：人生而有欲；欲而不得,则不能无求；求而无度量分界. 荀子《礼论》（节选）的译文

礼论（节选）荀子 礼起于何也?.是礼之所起也.的翻译

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