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天行健 君子以自强不息不是周易里的吗?为什么现在网络上说是文天祥说的,我想知道这其中的缘由

来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/16 02:06:44
天行健 君子以自强不息不是周易里的吗?为什么现在网络上说是文天祥说的,我想知道这其中的缘由
作为中国传统文化造就的知识分子,文天祥也很喜欢《易》,在他早年写的一首诗中,就有“倦策吟诗仗,频烧读《易》香”之句.在那首著名的《过零丁洋》诗中,他又说过“辛苦遭逢起一经”.这“一经”,指的就是《易经》.他是以《易经》中宝祐乙卯（1255）吉州乡举,又是以《易经》中宝祐丙辰（1256）廷试进士第一.
文天祥根据《周易·上经·乾第一》中的“天行健,君子以自强不息.”的说法在全国进士考试的《御试策》中首先提出“法天不息”这个著名的哲学论题.其用意在唤起理宗的民族精神,革新政事,以振兴宋室,实现强国富民的理想.
正如他在《御试策》中解释“法天不息”时所说：“天地与道同一不息,圣人之心与天地同一不息.”他认为,“言不息之理者,莫如大《易》,莫如《中庸》.大《易》之道至于乾道变化,各正性命,保合太和.而圣人之论法天,乃归之自强不息.《中庸》之道,至于溥博渊泉,上天之载,无声无息.而圣人之论配天地,乃归之不息则久,岂非乾之所以刚建中正纯粹精也者,一不息之道耳.是以法天者,亦以一不息.《中庸》之所以高明博厚悠久无疆者,一不息之耳.是以配天地者,亦以一不息.以不息之心行不息之道,圣人即不息之天地也.”
或许就是因为这样的关系,大家产生了这种误解.
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