作业帮世界的本源是什么?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：政治作业 时间：2024/04/29 10:18:43
世界的本源是什么?
对于世界本源的追问是传统哲学、特别是西方古代哲学的核心问题,不同哲学家有不同的观点,如泰勒斯认为是“水”,赫拉克利特认为是“火”,还有“四根说”、“种子论”、“原子论”,柏拉图认为是“理念”,亚里士多德认为是具体的个体的“实体”,基督教哲学认为是上帝.近代哲学也关注这个问题,但从笛卡尔开始,世界本源问题已经不是哲学的核心问题了,而转为人如何能认识世界的问题,如果我们还不能保证自己的认识是无误的,那我们凭什么断言世界的本源是什么呢?而恩格斯对世界本源问题进行了高度概括,划分了唯心主义和唯物主义两大阵营.（恩格斯认为唯心主义和唯物主义的对立是近代哲学的基本问题.）但现代哲学已经不再关心世界本源问题了,最近以霍金为代表的一些科学家（他们在哲学上的造诣不见得比专业的哲学学者差）提出了“依赖于模型的实在论”、“依赖于信念的实在论”等,明确表示科学和哲学不再追究世界本源,而是着力于对世界加以较为精确的描述.可以说,哲学经历了从本体论到认识论,从认识论到语言哲学和实践论的两次转向之后,主要精力已经不在这个问题上了,再争论这个问题没有太大意义了.（无论认为世界本源是物质、非物质,还是精神、上帝等等,都是缺乏论证的独断论.）但如果你感兴趣,可以继续研究,希望你能取得突破!
再问： 前半部分以前看过，后半部分让我有点惊异。 另外，宇宙是有限的还是无限的？
再答： 看过很正常，因为前半部分是我学过的，不是抄的~惊异也不必，因为后半部分也是我学过的，不是原创的~ 如果你学过康德哲学，或者仅仅是看过《纯粹理性批判》，就会知道康德认为说宇宙有限或无限都可以证明，又都不是充分的证明，属于二律背反，人类的理性不能达到，换句话说，他认为没人能告诉你这个问题的答案。 从经验科学的角度来说，我们还没有足够的实验、观察来得出这个问题的结论，现在不知道，以后有可能知道，就像有没有基本粒子呀，引力的本质是什么呀的一类问题~ 维特根斯坦早期哲学也说，对于可说的要说清楚，对于不可说的要保持沉默。世界的本源、宇宙的本质就属于不可说的。 对于你的惊异，我还是要真诚地说一下，世界本源问题确实早就不是现代哲学的核心问题了，很少有人关注了。这个改变可以说就是从康德开始的，而康德是目前世界上被研究最多的哲学家（针对康德哲学而写的著作和论文、开的研讨会、立的项目是最多的）。 p.s.您说“人分为三部分：肉体（包括脑袋），精神（头脑产生的），灵魂（肉体产生的） 你所说的心是指什么？是知性么？” 我想问问，您凭什么说人分为三部分？肉体和头脑为何不是精神的幻相？精神为何不是自为的？灵魂的存在可证吗？这个论断是您推理得到的，还是经验得到的？
再问： 前半部分以前看过，后半部分让我有点惊异。 另外，宇宙是有限的还是无限的？
再答： 看过很正常，因为前半部分是我学过的，不是抄的~惊异也不必，因为后半部分也是我学过的，不是原创的~ 如果你学过康德哲学，或者仅仅是看过《纯粹理性批判》，就会知道康德认为说宇宙有限或无限都可以证明，又都不是充分的证明，属于二律背反，人类的理性不能达到，换句话说，他认为没人能告诉你这个问题的答案。 从经验科学的角度来说，我们还没有足够的实验、观察来得出这个问题的结论，现在不知道，以后有可能知道，就像有没有基本粒子呀，引力的本质是什么呀的一类问题~ 维特根斯坦早期哲学也说，对于可说的要说清楚，对于不可说的要保持沉默。世界的本源、宇宙的本质就属于不可说的。 对于你的惊异，我还是要真诚地说一下，世界本源问题确实早就不是现代哲学的核心问题了，很少有人关注了。这个改变可以说就是从康德开始的，而康德是目前世界上被研究最多的哲学家（针对康德哲学而写的著作和论文、开的研讨会、立的项目是最多的）。 p.s.您说“人分为三部分：肉体（包括脑袋），精神（头脑产生的），灵魂（肉体产生的） 你所说的心是指什么？是知性么？” 我想问问，您凭什么说人分为三部分？肉体和头脑为何不是精神的幻相？精神为何不是自为的？灵魂的存在可证吗？这个论断是您推理得到的，还是经验得到的？