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初一观后感：观《建国大业》(共600字左右)
《建国大业》影片叙述了1946到1949年之间的中国历史,开篇即是国共重庆和谈,继而爆发内战.所谓“得民心者得天下”,的“几十万条破枪”,在人民的支持下,硬是在三年时间里打垮了全部美式装备的国民党.国民党的派系斗争、一党独裁、腐败透顶展现无余,而则发动了广大人民群众,争取了民主派的支持和加盟,成功的在中国历史上翻开了崭新的一面.淮海战役结束后,当即断言“长江以北从此再无大战”,国民党的王牌主力全部覆灭.最让我难忘的是,周恩来、任弼时、刘少奇、朱德等我们敬爱的元首在听到战役结束我军大获全胜的那一刻,这四个改变了中国历史和命运的军人,一起喝酒,喝醉了一起唱国际歌的那一番情景.而此时的醉意朦胧,斜靠在墙上若有所思,军队几十年革命生涯所经历的苦难,通过的回想一幕幕的回映出来：五次反“围剿”,突破封锁线,艰难长征,翻雪山,过草地……无数烈士的生命,换来了这历史性的转折,此刻历经百战的铮铮硬汉们再也无法克制住自己的感情,唱着,哭着,笑着,跳着……慷慨激昂的“英特纳兄奈尔就一定会实现”的歌声让我感动的热泪盈眶.
历史是人民创造的,在朝鲜战场上,志愿军战士获得了“最可爱的人”的称号,这,一直都是军队的光荣传统.在《建国大业》中,我们看到,解放军解放上海,为了尽量不打扰上海市民的日常生活,解放军没有使用重武器,宁愿血洒苏州河,解放上海后没有进入民居,而是露宿街头.这种一切为了人民的精神是应当代代相传的,成为不灭的时代精神.
下面的还是初中水平的：
端午的味道
离端午还有些日子,大街小巷里已是粽香弥漫.这箬竹叶的清香和糯米的醇香混杂而成的味道,曾经让我期盼着一年又一年端午的到来.
在我们乡下,吃食以包谷洋芋为主的那些年份,孩子们成天就巴望着过节,只有在过节的时候,才能够吃上一顿可口的饭菜.翘首期盼的节日中,最盼的就是端午节.乡下在春节之后,家家户户做饭的油水就日渐寡淡起来,即便是殷实人家也不例外,直到端午这天,也才能打打“牙祭”.
孩子们是不知道端午的确切日期的,大约看见大人们什么时候采摘几束艾蒿插在墙壁上面,便知道端午节该到了.当年乡下医疗卫生条件远不如今天这么优越,端午前夕采的艾蒿,是乡亲们治疗风湿之类疾病的必备良药,这个时节的艾蒿还具有防虫防腐的功效,据说,把艾蒿插在房门上,还能避邪.每到端午时节,家家户户的门梁上总会插上几束新鲜的艾蒿,灰暗的墙壁被几许青绿点缀,便有了端午的节日气氛.直至艾蒿变成枯枝也不会取下来,待来年端午的时候再换上新的.
端午来了,家里也热闹起来.出嫁的姑娘会携子带夫回到娘家过节.这是孩子们最高兴的,出嫁的姑姑、姐姐们自然不会空着手回娘家,糖果、饼干之类的小吃总会备上一些,来打发我们这些馋嘴.即便是一个馒头也能让我们高兴好些日子,舍不得一次吃完,于是一点一点地掰着吃,一个馒头能吃上一整天,端午过完了,余香和回味还留在嘴里.
主妇们早已经炖好一锅腊肉,配一桌自家种植的家常菜肴,和着我们期盼的目光,等着客人的到来.姑姑、姐姐们到了,先不洗脸饮茶,而是请上桌吃饭.小孩举着筷子满桌扫荡,大人们边呵斥孩子的粗鲁边细细说着近来的光景,乡下人端午的味道就在这种和谐温馨的气氛中渐渐弥漫开来.
那些年,我们的端午节是没有粽子吃的.粽子这个词语我们上学后在课本上才读到,它离我们就像屈原一样遥远.直到后来去镇上读高中,在一个小食店第一次见到了粽子实物,买了两个,是只有糯米没有馅儿的那种,站在街头就吃了.时隔多年,那淡淡的香甜,仍能清晰回味.
如今粽子依附于端午的节令属性已经日渐淡了,平常在街头巷尾就能听见小贩叫卖粽子的吆喝.而我对粽子的味道也不再那么敏感,花生、红枣、豆沙等五花八门的馅儿,形态各异的粽子,随便一家超市都能买到,只是怎么也不能吃出当年站在街头狼吞虎咽的味道来了.
不仅仅是粽子了,现时无论是在城市还是乡下,人们对端午的期待大不如从前.当韩国生硬地把端午节作为他们的文化遗产申报了去,我们不知道该要谁赔我们一个地道的端午节了.心中唯一的期待,就是端午时节回到乡下去,闻闻艾叶的味道,哪怕那里没有粽子.