孔子说的孝道名言

孔子说的孝道名言

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?”
子曰：弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文.
子曰：父在,观其志.父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.
孟懿子问孝.子曰：“无违.”樊迟御,子告之曰：“孟孙问孝于我,我对曰无违.”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼.”
孟武伯问孝.子曰：“父母,唯其疾之忧.”
子游问孝.子曰：“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
子夏问孝.子曰：“色难.有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
子曰：“三年无改于父之道,可谓孝矣.”
子曰：“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”
子曰：“孝哉,闵子骞.人不间于其父母昆弟之言.”
宰我问：“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏；三年不为乐,乐必崩.旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣.”子曰：“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰：“安.”“汝安则为之.夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也.今汝安,则为之.”宰我出,子曰：“予之不仁也.子生三年,然后免于父母之怀.夫三年之丧,天下之通丧也.予也有三年之爱于其父母乎?”
上面的翻译
1、有子（孔子弟子,姓有名若）说：“所守的约言符合道义,所说的承诺就盟能兑现.态度容貌符合礼仪就不致于遭受侮辱.依靠关系深的人,也就可靠了
2、孔子说：“后生小子（弟子在这里指的是年纪幼小的人）,在父母跟前就孝顺父母.离开自己的房子（《礼记.内则》：‘由命士以上,父子皆异宫’.这里的弟子指命士以上的任务而言.入是入父宫,出是出己宫）便敬爱兄弟.寡言少语,博爱大众,亲近有仁德的人.这样躬行实践之后,有剩余精力,再去学习文献.
3、孔子说：“当他父亲活着（父在,无权独立行动）要观察他的志向；他父亲死了,要考察他的行为,若是对于父之道长期地不加以改变,可以说做到孝了.
4、孟懿子（鲁国大夫,姓仲孙名何忌,懿为谥号）向孔子问孝道.孔子说：不要违背礼节.不久,樊迟（孔子学生,姓樊名须,字子迟）替孔子驾车,孔子告诉他说：“孟孙向我问孝道,我答复说,不要违背礼节.”樊迟问：”孔子道：“父母活着,依规定的礼节侍奉他们,死了,依照规定的礼节埋葬他们,祭祀他们.
5、孟武伯（仲孙彘,孟懿子的儿子）向孔子请教孝道.孔子回答道：“做父母的只是为孝子的疾病发愁（意在做孝子的应该体谅父母,保重健康,不要让父母担忧）
6、子游（孔子学生,姓言名偃,字子游）问孝道,孔子说：“现在的所谓孝,就是说能够养活父母便行了,至于狗和马都能够得到饲养,若不存心严肃的孝顺父母,那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢?
7、子夏（孔子学生,姓卜名商,字子夏）问孝,孔子说：“儿子在父母面前经有高兴的神色,是件难事.有事情,年轻人效劳,有酒菜佳肴,年长的人吃喝.
难道这竟可认为是孝么?
8、孔子说：“父母的年龄不能不知道,一边替他们高兴,一边担忧
9、宰我（孔子学生）问：“父母死后要守三年的丧,太久了.君子有三年不去习礼,礼仪必定会废弃掉,三年不去奏音乐,音乐一定会失传.陈谷既然已经吃完了,新谷又已出来,打火用的燧木又经过一个轮回,一年也就可以了.”
孔子道：“（父母死了,不到三年）你便吃那个白米饭,穿花缎衣,你心里安不安呢?”
宰我道：“安."
孔子（抢着说）道：“你安,你就去干吧!君子的守孝,吃美味不小的甜,听音乐不觉得快乐,住在家里不觉得舒适,才不这样干.如今你既然觉得心安,便去干好了.”
宰我退了出来,孔子说：“宰予不仁啊!儿女生下来,三年以后才能完全脱离父母的怀抱.替父母守孝三年,天下都是如此,宰予难道就没有从他父母那里得到三年怀抱的爱护吗?
10、有子说"他的为人,孝顺爹娘,敬爱兄长（其为人也孝弟中的“弟”是悌,音ti的四声.孝为对待父母的正确态度,悌为对待兄长的正确态度）却喜欢触犯上级,这种是很少的.不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过.君子专心致力于基础工作,基础树立了,道就产生.孝顺父母,敬爱兄长,这是仁的基础吧