伟人对苏轼的评价一定要是伟人啊!有评价他诗最好

伟人对苏轼的评价
一定要是伟人啊!有评价他诗最好

【提要】 1975年5月至9月,毛泽东因患眼疾,请北京大学中文系教师芦荻为他读书.在读书间隙,毛泽东就文史问题进行了一系列谈话.最近,本刊记者同芦荻教授进行了多次访谈.本文是请芦荻教授对她的部分谈话加以整理,形成的一篇回忆文章,从中可以了解到毛泽东的读史情况和论史方法.
　　往事如烟.烟,并没有随风散去,消失.烟,婷婷袅袅,缕缕丝丝,腾入青霄；或融于彩霞,织锦长空；或化作白云苍狗,点示人世沧桑；或酿成细雨,润苏万物；或汇为甘霖,沾溉众生.往事,许许多多如烟的往事,非但没有受到流光的剥蚀,淡去,无痕,反而经过岁月的洗涤,拂去了尘灰,荡去了浮翳,而更加清晰了脉络,凸现出纹理,并且迸射出它所蕴含的奇光异彩.
　　30年前的往事了.1975年的一个暮春之夜,我如在梦幻中一般,被带到了毛泽东主席的面前.灯火辉煌的游泳池大厅里,身着洁白棉针织衣裤的毛主席,端坐在单人沙发里.他面容有些憔悴,双目茫然地投向前方(后来我才知道,主席患重度白内障).这和我心目中认定的“神采奕奕”、“红光满面”的毛主席形象,有如此大的反差!我不禁惶恐、紧张,心头还升起了困惑和迷茫.平息我情绪波涛的,是他老人家和我共同背诵了刘禹锡的《西塞山怀古》：
　　王浚楼船下益州,金陵王气黯然收.
　　千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头.
　　人世几回伤往事,山形依旧枕寒流.
　　从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋.
　　直到含有我的名字的末句,我才恍然悟到毛主席吟诵此诗的动因.这风趣典雅的幽默,不仅让我平静下来,而且迅速地拉近了我和伟大领袖毛主席的距离.我不禁为老人家高超的、艺术的领导魅力深深感动.
　　毛主席对《西塞山怀古》诗是熟悉的.背诵时,流畅自如,吐字有力,节奏鲜明,没有留滞和停思.但是,我觉察到他脸上浮漾出沉重的表情,语波、声调中还流露出苍凉之感.《西塞山怀古》,是吟咏魏晋之交,西晋挥师金陵,东吴降灭的史迹的.诗中隐含着中唐以后作者吊古伤时的感慨.从毛主席后来的谈话中,可以看出他对魏晋南北朝这段中古史,感思甚多,谈到某些细节,如数家珍；对关于魏晋南北朝的评价问题,尤为关注,并批评了传统上贬抑、否定这段历史的观点.
　　我从教的专业是中国古代文学史,主要的分工段恰好是魏晋南北朝、隋唐五代,对这段文学的发展、创作和社会文化背景比较熟悉.我了解,自中唐以来,士大夫对魏晋南北朝的评价,除其间的书法、绘画和个别作家外,大多持批判的观点.北宋的大作家苏轼在他的《潮州韩文公庙碑》一文中,曾赞美韩愈所说的“文起八代之衰,道济天下之溺”.八代,指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈和隋.“文衰”、“道溺”四字,可说是对魏晋南北朝批判观点的高度概括.这种批判观点,后来成为传统的定见,并一直为后世所承袭,直到新中国成立之后.毛主席不赞成这种因袭和定见.
　　1975年6月18日,毛主席让我找出苏轼的这篇文章,读给他听.他边听边摇头.他说,魏晋南北朝时期,社会大动乱,大分裂,这不好,但当时的另一个方面是,南方的广大沃土,全面地得到了开发,生产技术普遍提高了.这是经济上的发展.说罢,他用右手按下半抬着的左手的一个手指.又说,许多少数民族,纷纷入主中原后,战乱频仍,南北对峙,这不好,但民族大融合,大家庭在新的组合中稳定了,文化也交流了,丰富了.主席还谈到当时的一些历史细节,说：谢安文韬武略,又机智又沉着,淝水之战立了大功,拖住桓温也立了大功,两次大功是对维护统一的贡献.桓温是个搞分裂的野心家,他想当皇帝.他带兵北伐,不过是做样子,扩资本,到了长安,不肯进去.苻秦的王猛很厉害,一眼就看到了他的意图.这是政治、文化方面的发展.说罢,他又按下第二个手指.说到文化思想,毛主席非常激动.他说,汉武帝罢黜百家,独尊儒术.结果汉代只有僵化的经学,思想界死气沉沉.武帝以后,汉代有几个大军事家、大政治家、大思想家?到东汉末年,儒家独尊的统治局面被打破了,建安、三国,出了多少军事家、政治家啊!连苏轼自己在他的《念奴娇?赤壁怀古》中也说：“江山如画,一时多少豪杰!”主席还说：汉末开始大分裂,黄巾起义摧毁了汉代的封建统治,后来形成三国,还是向统一发展的.三国的几个政治家、军事家,对统一都有所贡献,而以曹操为最大.司马氏一度完成了统一,主要就是曹操那时候打下的基础.诸葛亮会处理民族关系,他的民族政策比较好,获得了少数民族的拥护.……这是他的高明处.又说：其实,魏晋南北朝时代是个思想解放的时代,道家、佛家各家的思想,都得到了发展.嵇康的《与山巨源绝交书》、阮籍的《大人先生传》很有名.玄学的主流是进步的,是魏晋思想解放的一个标志.正因为思想解放,才出了那么多杰出的思想家、作家.说罢,毛主席不禁又按了另一个手指,而且还大笑着说,什么“道溺”!我送那时两个字,叫“道盛”!关于魏晋南北朝时代的文学创作问题,毛主席谈得最多.他说,苏轼说那时期“文衰”了,这是不符合事实的.可以把那时的作品摆出来看一看,把《昭明文选》、《全上古三代秦汉三国六朝文》拿出来看一看,是“文衰”还是“文昌”,一看就清楚了.他又大笑着说,我再送给那时两个字,叫“文昌”.看来,毛主席对苏轼的这篇文章,有些耿耿于怀.