黄仁宇对王安石的评价

《夏日绝句》（李清照）《题乌江亭》（杜牧）《乌江亭》（王安石）李清照（南宋）诗《夏日绝句》对项羽持崇敬、肯定态度杜牧（晚唐）《题乌江亭》对项羽持怀疑态度,认为其人不善忍耐,缺乏能屈能伸的精神,如果渡江

老百姓,和地主阶级只管自己的财产谁管你国家的兴衰啊,灭亡了也不管他的事啊,所以要想改革必须得心狠,如果心不狠的话也成功不了,王安石就没有看到这一点,那个皇帝就不是一个强硬的皇帝怎么能变法成功呢,为什么

：①王安石变法触犯了大地主大官僚的利益,遭到大地主、大官僚的阻挠和破坏.（这是最主要、也是最根本的原因）②宋神宗在变法后期的动摇.③宋神宗死后,司马光任宰相,废除了新法.④在变法过程中,由于用人不当,

李清照《夏日绝句》楚汉争雄时的项羽,因为兵败,无颜面对自己的江东父老,宁肯自刎于乌江!这是何等的气概啊!表达了对的项羽的敬佩之情杜牧《题乌江亭》对项羽负气自刎的惋惜,但主要的意思却是批评他不善于把握机

：①王安石变法触犯了大地主大官僚的利益,遭到大地主、大官僚的阻挠和破坏.（这是最主要、也是最根本的原因）②宋神宗在变法后期的动摇.③宋神宗死后,司马光任宰相,废除了新法.④在变法过程中,由于用人不当,

北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一.

《夏日绝句》（李清照）鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业；死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄.爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用.南宋统治者不管百姓死活,只顾自己

王夫之对王安石变法持几乎全盘否定观点：认为王安石变法纯粹为敛财,把王安石比作蔡京和贾似道；认为王安石以花言巧语迷惑宋神宗,导致靖康之变；认为王安石是小人,祸国殃民.总之,王夫之完全站在封建地主阶级的立

《夏日绝句》：李清照用来鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然.显然,她认为,项羽虽然兵败,但称得上英雄.《题乌江亭》：杜牧有对项羽负气自刎的惋惜,但主要的意思却是批评他不善于把握机遇,不善于听

http://blog.sina.com.cn/s/blog_51eed67a0100z66p.html苏轼和王安石的.其他的没找到

李杜白基本都是同情昭君远嫁异乡,眷恋祖国的,亦或是责备统治阶级的昏聩和昏庸无能的.在唐人的眼中,昭君除了是一个为楚楚可怜的汉匈和亲大使,还被看作是一个怀才不遇的人的象征,是一个具有正直品德而被陷害的人

解题思路：从积极意义与局限性两方面评价王安石变法。解题过程：（1）进步性（即积极意义）：促进了经济发展，增加了政府的财政收入，增强了军事实力，一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面。（2）局限性：有些措施

项羽,不同,杜牧写的是“江东子弟今犹在,卷土重来未可知”,认为项羽还是可以东山再起,不应轻生,乌江自刎；王安石则写的是“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,是分析了项羽的性格弱点,不会得人心.还有李清照

变法后民不聊生（至少没比变法前好）,这也是旧党抓住攻击他们的弱点.法没错,错在了执行的人上,王所率领的新党包括他本人并没有能打破或说减小封建官僚制度的局限,没能顶住既得利益团体的冲击（他们内部也许.）

比较官方的说法是：王安石变法是很积极的,对当时国家的经济和政治都有比较明显的促进作用,在肯定其功绩的前提下点出变法之中的不足.　　以下是个人见宋朝是对土地兼并采取“不抑兼并”态度,故而用不抑制商业的方

王安石在词方面不弱于人.　　在政治上更是意气逼人.　　宋代改革家、思想家和文学家.字介甫,号半山.江西临川（今江西抚州）人,世称临川先生.庆历二年（1042）进士第四名及第.任地方官多年.王安石认为宋

变法对于增加国家收入,缓解北宋积贫积弱的局面有积极作用.由此宋军进攻吐蕃,收复河、岷等五州的作战.宋军收复5州,拓地2000余里,受抚羌族30万帐,建立起进攻西夏地区的有利战线.这问题怎么还有字数限制

一个女人四十年的情与爱,被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人,跌宕起伏.四十年代,还是中学生的王琦瑶被选为“上海小姐”,从此开始命运多舛的一生.做了某大员的“金丝雀”从少女变成了真正的女人.上海解放,大员

王安石变法时机不对北宋的变法阻力太大,假如是汉武帝那时变法,那就容易多了,再不行明太祖时期,也会容易点,（不过有朱元璋在,也不用王来变法了.）王的变法需要一个强有力的中央政府,而北宋做不到,虽然北宋的

改革帮了腐败的忙---读《宋史》一改革迫在眉睫事实上当时的情况也不容乐观.据清人赵翼《廿二史扎记》引卢策所言,宋仁宗皇佑年间,国家财政收入三千九百万,支出一千三百万,占收入的三分之一.宋英宗治平年间,