风动帆动理解

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/16 22:07:16
“风动?幡动?心动!”的故事是什么意思?

通俗版佛教知识有一个很多人都听过的故事:时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已.惠能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动.”咋一看,这好像是在玩文字游戏,也许时下的“哥摘的不是菜,是寂寞!”正

扇子扇风 风动还是扇子动

科学讲,扇动而引起风动.哲学上,不是风动,不是扇动,而是心动

风吹树动,树动风随,到底是风动、还是树动?

风吹树就动,树随风动,就是说树和风互动!

风吹幡动,是幡动还是风动?

这是南禅宗心性与佛性的著名禅法机锋问题.按禅宗的观点,既不是风动也不是幡动,而是心动.成语树欲静而风不止,就出于此.

.《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已.惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”.这段话表明

慧能的意思是,不是风动也不是幡在动,是人的心在动,你就看见了幡动这是典型的唯心主义,认为精神是物质的本源,精神是本质.所以也还是D.ABC都是唯物主义.

风吹帆动,是风动还是帆动

不是风动,也不是帆动,是仁者心动.

“时有风吹幡动.一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已.慧能曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”

D找题眼,先是2个和尚说物质,然后又是慧能说意识,一看就是物质和意识的关系问题.而不是什么物质的根本属性是运动还是其他比如静止之类的探讨.

如何理解:时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一.慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动.求

佛家观点:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动.同样,心动,即是风动,也是幡动了.

不是风动,不是幡动,

慧能去广州法性寺,值印宗法师讲《涅盘经》,有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡,一个说风动,一个说幡动,争论不已.慧能便插口说:不是风动,也不是幡动,是你们的心动!大家听了很为诧异.“不是风动,不是幡动,仁

“不是风动,不是帆动,仁者心动”这句话哪位古人说的?主要想表达什么?(回答时力求简洁,因为字多手...

六祖惠能大师来到广州法性寺时,因风吹帆动,见着两位僧人在一旁争论,一说是风动,一说是帆动,惠能大师于是走上前说:“不是风动,不是帆动,仁者心动!”这便是著名的风动帆动公案.

求问如何理解“不是风动不是帆动仁者心动”

风动帆动都是眼识的功能,不太好理解,其实用耳朵听的过程比较好懂!用锤子敲击木头,你听到了声音是哪里发出来的?锤子?木头?如果是锤子,你放在那里的锤子看看他会发声不?同理,木头你放在那里他也不会发声!那

风动?帆动?还是心动?

来自禅宗六祖慧能和尚的一首偈.这首偈简单说也就是见性证佛四字,悟与不悟,存乎一心.某日,广州法性寺,印宗法师正在开讲涅盘经.忽然风吹幡动.一僧说这是风动,另一僧说这是幡动,舌绽莲花,争论不休.慧能挺身

“不是风动,不是幡动,仁者心动”出自哪里,

六祖惠能大师来到广州法性寺时,因风吹帆动,见着两位僧人在一旁争论,一说是风动,一说是帆动,惠能大师于是走上前说:“不是风动,不是帆动,仁者心动!”

1、不是风动,不是幡动,仁者心动.

错慧能去广州法性寺,值印宗法师讲《涅盘经》,有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡,一个说风动,一个说幡动,争论不已.慧能便插口说:不是风动,也不是幡动,是你们的心动!大家听了很为诧异.“不是风动,不是幡动,

不是风动,不是幡动,仁者心动

风和番都是你的真心.注意:心不是心念的意思.是本性的意思.而本性即是遍满宇宙、所以宇宙内的东西都是本性之一.仁者是对两位僧人的尊称,当时慧能身份还是在家行者.

如果只说风动幡动是什么意思

慧能藏来躲去,这一天来到了广州的法性寺,赶上印宗法师正在讲解《涅槃经》,这就引发了一个著名的故事.  老师在台上讲经,忽然风吹幡动,两个和尚就为这点小事起了争执,一个说风动,一个说幡动,谁也说不服谁.

风吹在水面 是风动了 还是水动了

物理学相对是静止的按其他参照物来讲都动了

慧能的“风动、幡动、心动”语如何理解?

这个问题是就现在的哲学理论来讲呢,是唯物论和唯心论的说法,你说的是唯心论.但是现在的很多事情都是唯心的,如果无心,无人可以活着.你这句话我的认识就是,应该是心动,世事皆有心生,若无心你则不会感到什么了

清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是帆动.禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动.而是两位心在动 .在世界的本源问题上,与慧

第一题:选b因为程颢和朱熹都是“理学”的中心人物,而王阳明是“心”学,在世界本源问题上,他和慧能都是唯心的!第二题不会,不好意思啊!

风动树叶动,风先动还是树先动

不是风动,也不是树叶动,而是心动