题西林壁与游山西村堪称哲理诗,皆于写景之中寓有一定道理.其中

卜算子浣溪沙昭君怨减字木兰花春月浣溪沙即事西江月重九西江月阮郎归初夏绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦.碧纱窗下洗沉烟,棋声惊昼眠.微雨过,小荷翻,榴花开欲然.玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆.鹧鸪天林断山明竹隐墙

《题西林壁》是苏轼游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟.这首绝句的长处不在于形象或感情,而在于富有理趣.后两句“不识庐山真面目,只缘身在此

题西林壁远-近高-低游山西村明-暗

题西林壁：诗意：从正面看庐山、从侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中.中心：《题西林壁》是游

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果

横看是蜿蜒山岭侧看是险峻山峰,从远近高低看到的景物各不相同.不能够看到庐山的真实面目,因为身在庐山之中,视野太狭窄,只能看到局部.不要笑话农家的酒浑浊不清,丰收之年有佳肴款待客人.一重重山,一道道水,

黄鹤楼送孟浩然之广陵唐·李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.老朋友将在这柳絮如烟,繁花似锦的春天离开黄鹤楼,前往扬州去了.他的船在碧空中渐渐消失,只见滔滔长江水在天边奔

题西林壁横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.我的感受是：原来自己身处庐山之中,视野受到限制.现实生活中很多事都是如此,当局者迷,旁观者清.

题西林壁和游山西村不仅写了诗人观景时发现的景物,还写了诗人对祖国大好山河的赞美

题西林壁北宋·苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.看kàn（看见）kān（看守）shí（识别）zhì（标识）游山西村　　南宋·陆游　　莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.　

第二行诗的人生哲理,当局者迷,旁观者清,前两句也包含哲理,横看成岭侧成峰,远近高低各不同,每个人的观察角度不同,最后得出的结果也不一样,如果四句合在一起,那意思就全了,很多时候你看不清事情的真相,是因

它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论.

游山西村（南宋）陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”既写出山西村山环

正面看庐山山岭绵延起伏,侧面望是巍然耸立的高峰；在从远处看、近处看、高处看、低处看和各处看,庐山就是千姿百态、各不相同.为什看不见庐山的真面目?只应为我自己置身在这庐山中.共77字（不带标点）.

由景及情,由感而发,情景交融,抒议结合,当属哲理诗!

这诗中的哲理,既可以理解为世事因人成相,而人人各据一端,所见不同,欲见真相,需要脱出自身的处境,从高远处观照；也可以理解为人生陷落在世俗的事物之中,乍惊乍喜,忽忧忽乐,为生老病死、荣辱贵贱所困,如果上

游山西村代表着,你不明白可一下子就明白了,豁然开朗.如：小明有一道题不懂,经过爸爸一点拨,明白是怎么回事了,真是山重水复疑无路,柳暗花明又一村题西林壁就是说别人横看竖看,上看下看,左看右看,远看近看,

李白,王之涣,苏轼,刘禹锡,陆游

哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与

《题西林壁,是苏轼写的,《游山西村》是陆游写的