阐述读书求学问的态度是-搜答案-智慧作业帮

找老师和朋友,读书的时间,以经学为主,读书务求精通不求广博

1.子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”［讲解］第一句讲的是学习的方法.“时”,这里是副词,相当于“以时”,可以解作“按一定的时间”或

时间就象海绵里的水一样,只要你愿意挤,总还是有的.——鲁迅时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更好的成绩来.——华罗庚◇时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来.（

答：我觉得学习的最高境界就是以此为乐趣,在快乐中学习,不能因为对某一科有兴趣而去偏向那一科,学习就要全面发展,可以量力而行,但不能偏科学习,我们不是为了家长而学习,而是为了自己而学习,学就学个踏实,玩

《拿来主义》选自《且介亭杂文》,是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文,写于1934年6月4日.鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来

书籍是人类进步的阶梯

知之为知之不知为不知,是知也知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是智慧的.

1、阐述学习与思考辩证关系的句子是“学而不思则罔,思而不学则殆”2、在生活中,表示既要善于学习他人好的东西,又要善于从不好的方面吸取教训时,我们常会引用《论语》中的话“择其善者而从之,其不善者而改之”

拿分走人1,家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录(借书)2,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问(好学)3,当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.(刻苦精神)

头悬梁锥刺股

子曰：知之者不如好知者,好知者不如乐知者.能坚持学习的人不如喜欢学习的人的学习效果好；喜欢学习的人不如以学为乐的人的学习效果好.

《师说》论点鲜明,结构严谨,正反对比,事实充分,说理透彻,气势磅礴,有极强的说服力和感染力.文章先从历史事实“古之学者必有师”、老师能“传道受业解惑”、学者定会遇到疑难“人非生而知之者,孰能无惑”三个

‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路’.此第一境也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.’此第二境也.‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’.此第三境也.-----------王国维

知之为知之,不知为不知,是知也见贤思齐焉,见不贤而内自省也三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之

书是人类进步的阶梯.纵览古今,横观中外,许多名人都和书结下了不解之缘.诗人汪国真说过：“最优秀的读者,不一定是最优秀的作家,最优秀的作家必定是最优秀的读者.

是为了鼓励马生勤奋学习.因为课文只是节选,参照后文叙太学的优越学习条件,以及对马生语重心长的鼓励和期望,作者的意图非常明显.同时,文章由自己的经历写起,读来也更亲切平易.

中国古代读书名言10则三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.——颜真卿性痴,则其志凝：故书痴者文必工,艺痴者技必良.——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也.——蒲松龄《阿宝》书

学而时习之,不亦说乎?

知知为知之,不知为不知,是知也.

读书破万卷,下笔如有神,杜甫落笔惊风雨,诗成泣鬼神,杜甫熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,不祥