问什么在excel中庸countif sum求非重复个数不正确

中庸就是既不善也不恶的人的本性.从人性来讲,就是人性的本原,人的根本智慧本性.实质上用现代文字表述就是“临界点”,这就是难以把握的“中庸之道”.人性的不善也不恶的本性,从临界点向上就是道；向下就是非道

中庸的中心思想是儒学中的中庸之道,它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性.其中包括学习的方式：博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.也包括儒家做人的规范如“五达道”（君臣也

卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活.语多赞美之意.此为第四首,描写我军胜利后庆祝时的场景.　　其一　　鹫翎金仆姑,燕尾绣蝥弧.　　独立扬新令,千营共一呼.　　【译

两者皆可.孔伋是孔子的孙子,字子思,所以孔伋和子思是同一个人.孔子传道给曾子,曾子写了篇论文《大学》,曾子又传道给孔子的孙子孔子思,然后子思又写了篇论文就是《中庸》.子思（公元前483-402年）,名

楼主怀疑的是有道理,翻译得确实不够准确.这句话以我理解,应该这样翻译,人若为了践行仁道而疏远他人,就不配去践行仁道.因为仁道就是以人为本的.再问：践行人道可以让人疏远他人吗!?再答：书的意思是必须两者

“中庸”不但不是老古董,也不是跟不上时代的步伐,和人们思维方式的变化.反过来,是为人处世的基本方法,也是实现“和谐”的基本途径.本书旨在结合“中庸”思想理念,从修养自身和交往处世两个大方面,将其中的有

中庸研究者多认为：中庸的“中”,即中正、适当、合宜、正确,系与偏颇和“两端”相对而言.中庸的“庸’,有用、常、平常三义.“中”“庸”合称,即中道之实用、中道为常道、中道可常行之义.宋．程颐“不偏之谓中

是说天所赋予的气与理的时候,也必然赋予了与之相符的使命.不过我更欣赏：中庸是a^2+b^2在a=b时最优-------《小丑鱼语录》

听众有很多人,不是只有一个,所以选b,并且allovertheworld表明不是特指某些人

是儒家的思想的结晶,是从哲学高度对儒家思想的根据.内容不多,但意义深奥.是四书之中的两个,即大学中庸论语孟子

中庸之道虽同被亚里士多德与孔子所称赞,但在比较中可以发现,两人的思想既有相同之点,也有不同之处.概而言之,相同方面主要有三点：(1)都视中庸之道为最高的德行与至善；(2)都意识到了中庸之道是道德主体的

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刘备三让徐州、拒绝偷袭刘璋

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这是讲蔡元培的故先生之中庸,是白刃可蹈之中庸,而非无举刺之中庸.先生平时作文适如其人,平淡冲和.但一遇大事,则奇气立见.“杀君马者道旁儿,民亦劳止,汔可小休.”这是先生五四运动时出京后所登之启事.先生

中庸致和古有云：“对人之道,宽而栗,严而温,柔而直,猛而仁；惠而不费,劳而不恕,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛；方而不割,直而不肆,光而不耀等.”在处理人际关系时,要注意适当的分寸,保持恰当的人际距离.

达到中庸的境界

是四书五经中的一种,四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇.作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理.再问

《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录,内容有孔子谈话、答弟子问及弟子问相与谈论.因此,《论语》又是若干片断和篇章的集合体.这些篇章的排列顺序没有什么道理,而且绝非出自一个人的手笔.通行的说法

这是很错误的想法!同学,中庸之道,在于中正.中庸之德,在于中和.致中正,致中和,是中庸的基础与核心.中指的就是不偏不倚,不超出也不匮乏（也就是恰到好处）,喜怒哀乐之未发,是一个人应有的价值观念.的庸指