铭文81字

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毛公鼎铭文及拓片图

毛公鼎为西周晚期的宣王时期器物.清道光末年于陕西岐山出土的重器.为皇皇钜制,被誉为“抵得一篇尚书”.其内容是周王为中兴周室,革除积弊,策命重臣毛公,要他忠心辅佐周王,以免遭丧国之祸,并赐给他大量物品,

武王征商铭文的翻译.

武王征伐商,在甲子日的早晨,一番厮杀打败了敌人,到晚上占领了商都.第八天辛未日,武王在阑师这个地方赏赐了一位叫利的右史一些金(商周时指铜为金),用来为施公(可能是利的父或祖)铸造了这件铜器.

司母戊鼎上的铭文是什么字体

金文,是我国古代有最多文字的鼎.

与青铜铭文有关的题目

解题思路:B普遍形式太绝对,可能是祖先崇拜的形式之一C整个题干得出的结论比较科学的就是A项。所以C项太绝对了。解题过程:B普遍形式太绝对,可能是祖先崇拜的形式之一C整个题干得出的结论比较科学的就是A项

图为一个香炉状器物底部的铭文,哪位朋友认识这几个字,

器物底款:纪文现制再问:请问“纪文现制”这四个字代表的是姓名、地名、还是朝代?表达的是什么意思啊?再答:纪文现,是姓名,此器物是一个叫纪文现的人制作的。

南京静海寺里警世钟的572字铭文求全文

警示钟铭文华夏有史五千余年泱泱中国文明渊源晚清积弱列强垂涎  坚船利炮倾销鸦片林公则徐虎门销烟鸦片战争炮火连年  一八四二浊浪滔天英军入侵扬子江面七十余艘大小船舰  烧杀淫掠践我家园胁迫清廷割地赔款占

二里头遗址陶器上的符号,大篆体的马字,甲骨文,西周毛公鼎和铭文

1.二里头陶器刻划符(没有规律,虽然不能算文字但既然有它就把它排在第一吧)2.甲骨文(商朝,中国最早的文字)3.毛公鼎铭文(既然是“西周毛公鼎”肯定比商朝晚)4.大篆体(记得是是春秋时期的主流文字)

仿照刘禹锡的《陋室铭》写铭文

《贪官铭》  钱不在多,万两就灵.屋不在大,别墅则行.斯是官场,惟他精明.肚子里山珍,脑子中钱经.谈笑有皇亲,往来无平民.可以欺百姓,打下人.有受贿之动机,具串通之嫌疑.最后泄贪情,处之以极刑.众人云

武王征商铭文

铭文4行32字武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有事利金,用作檀公宝尊彝

西周毛公鼎上的铭文是甲骨文吗?

不是甲骨文专指商代刻写在甲骨上的卜辞和记事文字

陋室铭文学常识

名,灵,丁等字就属同韵本文先以“山”,“水”喻:陋室.以“仙”,“龙”喻:有高尚品德的人.运用类比手法点明主旨:有了高尚的品德,陋室也不陋了.本文通过对居室周围环境和交往高雅,生活闲适的描写,揭示了“

青铜器上的铭文这几个字是什么意思?

青铜器时代的武器.有点权势的人都会定做自已的武器,并且在上面刻上自己的名字作铭文:曾子()用戈就是“曾子()”的戈,或是“曾子()用”的戈;例如:越王勾践剑或是吴王夫差矛

毛公鼎是西周时期的青铜器物,内壁铸有497字的长篇铭文,现藏于___,为其镇馆之宝之一.

毛公鼎是西周时期的青铜器物,内壁铸有497字的长篇铭文,现藏于_2.台北故宫博物院__,为其镇馆之宝之一.

仿陋室铭写一篇关于“家”的铭文.81字左右.

房不在大,能住就行.人不在多,热闹则行.家虽简单,却很温馨.走进小书房,书本入眼睛.听首流行歌,看部好电影.可以聊聊天,谈谈心.没有痛苦哀愁,只有快乐开心,天天笑嘻嘻,年年喜盈盈.众人云:欢乐家庭!

类似陋室铭的铭文短小,必须是铭文要三首!

交友“铭”友不在多,知心就行.貌不在美,心仁则灵.斯是好友,唯吾真情.遭难舍身救,遇福共分享.彼此存信任,处事有默契.可以同生死,共患难.无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形.战国廉蔺交,盛唐李孟情.好友云:“

某博物馆从香港购得一件约2900年前的铸有98字长篇铭文的青铜器,铭文中有“大禹治水”和“为政以德”等内容,结合所学知识

C.西周2900年前是公元前900年左右,西周时代是在前1046—前771年,年代符合.夏代和夏代以前目前位置是没有发现文字的,更不会有在青铜器上的铭文.商代则很少在青铜器上铭文,青铜器铭文盛行于西周

铭文的“铭”字是什么意思?

铭#míng【释义】①在器物上刻划文字,比喻牢牢记住:铭刻|刻骨铭心.②文体名,古代常刻在器物上,记载事迹或作为警戒:墓志铭|座右铭.铭文:mínɡwén刻写在金石等物上的文辞.具有称颂、警戒等性质,

仿照《陋室铭》写铭文

新陋室铭陋室铭---学生铭分不在多,六十则兴;读不用功,能抄则赢.日晤周公,夜谈爱情.吃穿问父母,出入坐计程.谈笑皆三国,往来一大群.可以呼友朋,摔酒瓶.不知牛顿为何,不知渊明是谁.天马行空状,青春去