那一篇文言文里有英公

子产相郑,病将死,谓游吉曰：“我死后,子必用郑,必以严莅人.夫火形严,故人献灼；水形懦,人多溺.子必严子之形,无令溺子之懦.”子产死.游吉不肯严形,郑少年相率为盗,处于萑泽,将遂以为郑祸.游吉率车骑与

梁丘据死,景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我.我欲丰厚其葬,高大其垄.”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰：“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也.每有风雨,暮夜求

宋王谓其相唐鞅曰：“寡人所杀戮者众矣,而群臣愈不畏,其故何也?”唐鞅对曰：“王之所罪,尽不善者也.罪不善,善者故为不畏.王欲群臣畏也.不若无辨其善与不善而时罪之,若此则群臣畏矣.”居无几何,宋君杀唐鞅

都御史轩輗,天生性格廉洁正直.轩輗刚刚成为进士,向江淮地区送粮,当时正值寒冬,轩輗坐船时忽然落水,众人立即把他救了上来,他的衣服已经全都湿了,拿来一条棉被把他裹了起来不能出门.有关官员急忙为他制作了一

此则故事出自《国史补》是说：唐朝有个岭南节度使,名叫李勉,在开封尉任上时,曾放走了一个囚于狱中的刺客.数年后,李勉客游河北,偶然遇到这位当年的囚徒.故囚见到当年的救命恩人,不由分说将恩公李勉拉到家中盛

张玄之和顾敷分别是顾和的外孙和里孙,都是年少聪慧,顾和一起教导他们两个,而且常常说顾敷要强于张玄之.顾和偏爱里孙,张玄之颇不高兴.当时张玄之九岁,顾敷七岁,一起随顾和到寺庙中,见到佛祖像,众弟子中有哭

志友不知何许人也,癫狂无度,昂昂自若.现年十三岁,居于益阳.好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘寝.性嗜玩,忙碌而不能常得.志友知其如此,或置作业于不顾,期在必累,既累而退,曾不磨磨蹭蹭依依不舍.环视

学好语文不愁金秋九月,同学们开始了崭新的学习生活.生活离不开语文,高雅的心灵生活更是出自美好语文的熏染.然而,语文,想说爱你不容易.其实,语文是容易的：母语习得,自然天成；语文又是艰难的：微言大义,弦

【原文】水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,

可参考出师表中孔明先生的自我介绍：臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.说明了出身,籍贯,当前工作以及思想动态等.

醉翁亭记环滁（chú）皆山也.其西南诸峰,林壑(hè)尤美.望之蔚然而深秀者,琅琊（lángyá）也.山行六七里,渐闻水声潺（chán）潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉

一屠暮行,为狼所逼.道傍有夜耕所遗行室,奔入伏焉.狼自苫中探爪入.屠急捉之,令不可去.顾无计可以死之.惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕之法吹之.极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带.出视,则狼胀如牛,

耻：对····感到羞愧；所以：所作,所为.《论语•为政》：“子曰：‘视其所以,观其所由,察其所安.人焉廋哉?人焉廋哉?’”康有为注：“以,为也.”　　“所”和“以”结合,构成“所以”这样一

当止不止者戒有樵者山行遇虎,避入石穴中,虎亦随入,穴故嵌空而缭曲,辗转内避,渐不容虎,而虎必欲搏樵者,努力强入.樵者窘迫,见旁一小窦,仅足容身,遂蛇行而入,不意蜿蜒数步,忽睹天光,竟反出穴外,乃力运数

解释加点的词：释：放下.语：告诉.惟：只.尤：更.第2题：译文：诵读的声音清脆,远近都能听到,也是如此的好学.第3题：共同点是充分利用一切时间读书学习.第4题：答：凿壁偷光的主人公匡衡.西汉的著名学者

原文《太平广记》鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入.横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入.遂依而截之.译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖

有个孔君的

一只猴子死后见到了阎王,（向阎王）要求投胎做人.阎王说：“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉.”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛.刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来.阎王笑道：“看你,连一根毛走舍

原文：吴师在陈,楚大夫惧,曰：“阖庐惟能用其民,以败我于柏举.今闻其嗣又甚焉,将若之何?”子西曰：“二三子恤不相睦,无患吴矣.昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛,器不彤镂,宫室不观,舟车不饰,衣服财用

《乌有先生历险记》