诗经里描写理想

是诗经.采薇

伐檀诗经·国风·魏风　　坎坎伐檀兮,寘（置）之河之干兮,河水清且涟猗.　　不稼不穑,胡取禾三百廛兮?　　不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?　　彼君子兮,不素餐兮!　　坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且直猗.

二子乘舟二子乘舟,泛泛其景.愿言思子,中心养养.二子乘舟,泛泛其逝.愿言思子,不瑕有害?再问：哥们这个“子”不是那个“子”再答：写孤儿：《国风·王风·葛藟》緜緜葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他

关关雎鸠,在河之舟,窈窕淑女,君子好求.《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱,成双成河滩.美丽贤德的,正是我的好伴侣.蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生

关雎　　关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.　　参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.　　求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.　　参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.　　参差荇菜,左右芼

出处《诗经·周南·卷耳》,全诗及注释如下:采采卷耳,不盈顷筐.嗟我怀人,寘彼周行.[1]陟彼崔嵬,我马虺颓.[2]我姑酌彼金櫑,维以不永怀.[3]陟彼高冈,我马玄黄.我姑酌彼兕觥,维以不永伤.陟彼砠矣

《幽风七月》前几句（这首诗比较长）　　七月流火,月授衣.一之日觱发,二之日栗烈.无衣无褐,何以卒岁?

主要写的是一位卸甲退役的农夫返乡途中的追忆,通过一个退役的老兵的忆往昔思如今来传达一种反战的情绪.个人水平不高,希望能帮得上楼主.

小雅鹿鸣之什采薇采薇采薇,薇亦作止.曰归曰归,岁亦莫止.靡室靡家,玁狁之故.不遑启居,玁狁之故.采薇采薇,薇亦柔止.曰归曰归,心亦忧止.忧心烈烈,载饥载渴.我戍未定,靡使归聘.采薇采薇,薇亦刚止.曰归

《诗经》经典名句　　1、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.《诗经·国风·周南·关雎》　　译：水鸟应和声声唱,成双成对在河滩.美丽贤德的好姑娘,正是我的好伴侣.　　1、关关雎鸠,在河之洲　　2、蒹

有女同车,颜如舜华.将翱将翔,佩玉琼琚.彼美孟姜,洵美且都.　　有女同行,颜如舜英.将翱将翔,佩玉将将.彼美孟姜,德音不忘.女曰鸡鸣,士曰昧旦.子兴视夜,明星有烂.将翱将翔,弋凫与雁.　　弋言加之,与

执子之手,与子偕老---《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行.从孙子仲,平陈与宋.不我以归,忧心有忡.爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下.死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕

1.击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行.　　从孙子仲,平陈与宋.不我以归,忧心有忡.　　爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下.　　死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.　　于嗟阔兮,不我活兮.

一：关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.二：青青子衿,幽幽我心.纵我不在,子宁不嗣音?三：蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.四：桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.五：一日不见.,如三秋

《采薇》是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌.

1、对完美人格、完美理想的执着追求.如《周南·汉广》、《秦风·蒹葭》、《郑风·子衿》.2、对封建礼教的反抗.如《齐风南山》云：“娶妻如之何?必告父母”“娶妻如之何?匪媒不得”这证明了封建礼教对当时的婚

诗经·小雅·四月四月维夏,六月徂暑.先祖匪人,胡宁忍予?秋日凄凄,百卉具腓.乱离瘼矣,奚其适归?冬目烈烈,飘风发发.民莫不谷,我独何害!山有嘉卉,侯栗侯梅.废为残贼,莫知其尤!相彼泉水,载清载浊.我日

国风,诗经包括三部分,风雅颂,国风是其主体,国风是西周时各诸侯国的民歌,雅,是宫廷乐曲歌辞,颂是宗庙祭祀的舞曲

诗经分为风、大雅、小雅和颂,此处的”国风“就是诗经中的风“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面,反映了劳动人民真实的生活,表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念,是我国现实主义诗歌的

1．如切如磋①,如琢如磨②.出自《诗经·卫风·淇奥》.《诗经》是中国最早的诗歌总集.原本只称做《诗》,儒家把它尊为经典,故称作《诗经》.编成于春秋时代,共305篇.分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》