论语 为人之道 的名句

①人之初,性本善.性相近,习相远.②子不教,父之过.教不严,-师之惰.③为人子,-方少时.亲师友,习礼仪.④,融四岁能让梨.弟于长,宜先知.⑤凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读.⑥孝经通,四书熟,如六经,

奸似忠,大贪敝履.在好言,金钱、美女、铁哥们的面前,可要小心,说不定笑声里突然飞出一把刀子,不偏不邪地扎向你的心.太祖高皇帝五年（己亥,公元前二Ο二年）臣光曰：夫生之有死,譬犹夜旦之必然；自古及今,固

子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩子曰：温故而知新,可以为师矣.子

1．人为善,福虽未至,祸已远离；人为恶,祸虽未至,福已远离.　　2．不妄求,则心安,不妄做,则身安.　　3．不自重者,取辱.不自长者,取祸.不自满者,受益.不自足者,博闻.　　4．积金遗于子孙,子孙未

论语十则子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?《学而》孔子说:"学习知识而又经常温习功课,不是很愉快吗?有朋友从远方赶来,不是很快乐吗?别

子曰：“不患人之不己知①,患不知人也.”出自《论语•学而》.①[不己知]不了解我.【原文】子曰：“不患人之不知,患不知人也.”【注释】患：忧虑,怨恨.不己知：“不知己”的倒装.【译文】孔子

子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"子曰：

曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩子曰：温故而知新,可以为师矣.子

学而第一子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰：吾日三省乎吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?子曰：君子不重则不威,学则不固.主忠信,无

学习方法：学而时习之,不亦说乎.学习态度：知之为知之,不知为不知,是知也有帮助就给我分吧~

想要成功就要和成功的人在一起

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指

人为善,福虽未至,祸已远离；人为恶,祸虽未至,福已远离.　　2．不妄求,则心安,不妄做,则身安.　　3．不自重者,取辱.不自长者,取祸.不自满者,受益.不自足者,博闻.　　4．积金遗于子孙,子孙未必能

不学礼,无以立.己所不欲,匆施于人.己欲立而立人,己欲达而达人.

己所不欲,勿施于人.举头望明月,低头思故乡.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.

论语读后感《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘,但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系.即,几个人彼此都是朋友,三五成群.这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题,还包含更复杂的一对多,多对多

言不信者,行不果.——墨子●诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感.——艾琳·卡瑟●民无信不立.——孔子●人类最不道德处,是不诚实与怯懦.——高尔基●没有诚实何来尊严.—

【评介】大奸似忠,大贪敝履.在好言,金钱、美女、铁哥们的面前,可要小心,说不定笑声里突然飞出一把刀子,不偏不邪地扎向你的心.太祖高皇帝五年（己亥,公元前二Ο二年）臣光曰：夫生之有死,譬犹夜旦之必然；自

论语经典名句赏析　　　　001求仁而得仁,又何怨　　002发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至　　003敬鬼神而远之　　004子罕言利,与命,与仁　　005譬如为山,未成一篑　　006未知生,焉知死　　0