记承天寺夜游作者情感

但少闲人如吾两人者耳.只是缺少像我俩这样清闲的人罢了.自比“闲人”,则所有意味尽含其中.对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘,透露出作者在贬低中虽感慨幽微,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境.表达了

前者抒发了人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,种种微妙复杂的感情尽在其中.（表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情有由赏月咏月而发的自豪自慰)后者突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣.表达了作者遇

从解衣欲睡的平静苦闷,到见月色入户的欣然,念无与为乐者感到无人同乐的失落,再到寻张怀民,怀民亦未寝的喜悦,表现了作者从困境中难觅知己,到得遇知己共赏月夜美景的休闲.

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世人称其为作者苏轼.“苏东坡”.汉族,眉州（今四川眉山,北宋时为眉山城）人,祖籍栾城.北宋著名文学家、书画家、词人、

《小石谭记》坐谭上,四周竹树环合,…乃记之而去《记承天寺夜游》何处无月?…但少闲人如吾两人者耳时间太长了,记不清了

贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲——种种难言之隐尽在其中.胸怀愤懑又自嘲自解的心态.从“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人,如吾两人者耳”体会出.这是我上课的笔记,希望能有用!再问：《记承天

《小石潭记》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记.作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情.文章中所使用的那些描绘景物细致入微

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中.作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜.可是没有人和自己共同

苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如.当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!

全文分三层,第一层叙事.首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了.这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到

（悲凉）——（感慨）——（失落）——（欣喜）——（休闲）

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《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中.作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜.可是没有人和自己共同

元丰六年十月十二日,晚上.解开衣服想睡觉时,月光从窗口射进来,我愉快地起来行走.想到没有可与自己一起游乐的人,于是到承天寺,找张怀民.张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步.庭院中的月光宛如一泓积水那样清

两个反问句令人深思,流露出作者自嘲,自矜,自解,自慰的心情.

《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文,选自《东坡志林》卷一,写于宋神宗元丰六年（1083年）,当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职.对月夜景色作了美妙描绘,真实的记录了作者当时生活

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苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世称“苏东坡”.汉族,眉州眉山（今四川眉山,北宋时为眉山城）人,祖籍栾城.北宋著名散文家、书画家、词人、诗人,是豪放词

一方面作者被贬,心情郁闷,想出去走走,另一方面因为月色很美,想起一同贬官到黄州的好友,想起一同赏月

《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文,写于宋神宗元丰六年（1083年）,当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职.宋神宗元丰六年（1083年）,当时,作者被贬低到黄州已经有四年了.元丰二年