蜂古诗最后的标点

木落雁南渡,北风江上寒.——唐·孟浩然《早寒江上有怀》千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.——唐·柳宗元《江雪》晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.-----李商隐.无题.相见时难别亦难细雨梦

楼主想要的是全诗的最后一字是“家”,还是要最后一个字是“家”的诗句?整理了一些,自己选吧.十五夜望月王建中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.唐代诗人杜牧的《清明》诗,清新隽永,极富情趣,脍炙人口,堪称千古绝唱.只要将其做标点上的变动,便可得到一首绝妙词,或一个时间、地点、场景

春风依旧,著意随堤柳.搓得蛾儿黄欲就,天气清明时候.去年紫陌青门,今宵雨魄云魂.断送一生憔悴,只销几个黄昏.

1、势如连璧友,心似臭兰人.（《句》上官昭容）2、乔柯啭娇鸟,低枝映美人.（《赋得樱桃》李世民）3、镇下千行泪,非是为思人.（《咏烛二首》李世民）4、鸟飞直为惊风叶,鱼没都由怯岸人.（《春日出苑游瞩》

感遇其二江南有丹桔,经冬犹绿林.岂伊地气暖,自有岁寒心.可以荐佳客,奈何阻重深.运命唯所遇,循环不可寻.徒言树桃李,此木岂无阴.渭川田家斜光照墟落,穷巷牛羊归.野老念牧童,倚杖候荆扉.雉[句隹]麦苗秀

标点符号是我们这些后人为了方便理解和学习而创造的,古代没有标点符号一说.

钱塘湖春行,白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.几处早莺争暖树,谁家新燕琢春泥.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.

．杜甫《春望》：“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.”2．李清照《夏日绝句》

对,在中国古代文书中,一般不加标点符号,而是通过语感、语气助词、语法结构等断句,所以古诗没有标题,但现在为了便于理解,就人为加上标点.中国真正开始使用标点的时间并不长.

若完全不考虑留白或周围的事物,只是重点拍摄主被摄体,这只能算的上是平淡无奇的抓拍（.）对于拍摄者,在拍摄之前,先要认真观察周围事物（,）周围环境中一定会存在能够衬托主被摄体的辅助被摄体(.）这些辅助体

低头弄莲子,莲子清如水.君独何为至于此,山非山兮水非水.天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星.白毛浮绿水,红掌拨清波.仍怜故乡水,万里送行舟.思君如流水,何有穷已时.秦林映陂水,雨过宛城西.何事长淮水,东流

望天门山1.天门中断,楚江开,碧水东流至此.回两岸,青山相对,出孤帆,一片日边来.2.天门中断楚江,开碧水,东流至此.回两岸青山,相对出孤帆,一片,日边来.两种.杜牧《江南春》千里莺啼绿映红,水村山郭

望天门山李白（改写）天门中断楚江,开碧水,东流至此回.两岸青山相对,出孤帆一片,日边来.墨梅王冕（改写）吾家洗砚池头,树朵朵花开,淡墨痕.不要人夸颜色,好只留,清气满乾坤.浪淘沙刘禹锡（改写）九曲黄河

将进酒作者:李白君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.天生我材必有用,千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.岑夫子,

李白的《行路难》金樽清酒斗十千⑴,玉盘珍羞直万钱⑵.　　停杯投箸不能食⑶,拔剑四顾心茫然.　　欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.　　闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边⑷.　　行路难!行路难!多歧路,今安在⑸

啊,银杏树!你高大的形象,给人们奋进的力量；你那闪光的品德,给人以深深的启迪；银杏树,我赞美你!

额,观沧海,将敬酒,蝶恋花

不算错,符号是现在编者加上去的,默写中只在意你的文字书写.

1《三角》、《几何》,共计九角,《三角》三角,《几何》几何?九角-三角=六（角）.所以《几何》价为六角.2今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二．问,物几何?这数最小是23,解法如下