董遇三余读书理解人有从学者-搜答案-智慧作业帮

这是董遇的故事下面是译文附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说：“读书百遍,其义自见.”请教的人说：“（您说的有道理）,只是苦于没有时间.”董遇说：“应当用‘三余’时间”.有人问“三余”是什么?董

有一个人想跟从一个老师,遇到（那个老师）后却不肯教他（读书）,而是告诉他：“一定要自己先读书百遍.”

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为了启发人们的自觉性,用一是要要求别人反复诵读的时候,用心思考,达到其义自见.

这句话是为了启发别人自学的积极性而说的,它的用意是要求人们在反复诵读的过程中用心思考,以达到“其义自见”的目的.董遇不肯教,而要求“必当先读书百遍”,这种做法很好,书读百遍,其义自现,反复深入研读,才

读书百遍而义自见\x0d释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,

别的读书人向他请教学问时,董遇不肯教,却说：“只要做到经常看书（或直译读书百遍）,自然就能明白其中的道理.”请教的人说：“只是苦于没有空余时间.”董遇说：“可以利用‘三余’时间”.有人问“三余”是什么

董遇谈“三余”勤读有个想向董遇求教的人,董遇不肯教,却说：“必须在这之前先读百遍.”意思是：“读书一百遍,它的意思自然显现出来了.”求教的人说：“苦于没时间.”董遇说：“应当用‘三余’.”有人问“三余

是一个人跟随他的老师学习,遇到问题,向老师提问,但是老师不肯教,只告诉学生,要他先把书多读几遍,书中的意思自然就会明白.就说：“读书上百遍,书意自然领会”请教的人说：“（您说的有道理）,只是苦于没有时

读万卷书也得行万里路

（董）遇字季直,性质讷而好学.兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨.采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而其兄笑之而遇不改.……遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作《朱墨别异

一个叫董遇的人,字季直.有人想跟着他学习,他却不肯轻易去教,说：”必须把书读够百遍．”说是书读够百遍它的意思自然就明白了．跟从他学习的人说：”想学习却没有时间．”董遇说：”应该做到三余．”

〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见.’”翻译：有一个人想跟从一个老师,遇到（那个老师）后却不肯教他（读书）,而是告诉他：“一

董遇为人朴实敦厚,是个很有学问的人,他对《左传》、《老子》等经典很有研究,因此被当时的读书人称为“儒宗”.

1、读书百遍,其义自现.2、充分利用一切空余时间读书.

原文：（董）遇字季直,性质讷而好学.兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨.采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而其兄笑之而遇不改.……遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作《朱

人有从学者,遇不肯教,而云：“必当先；读百遍!”言：“读书百遍,其义自见.”从学者云：“苦渴无日.”遇言：“当以‘三余’.”或问“三余”之意.遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也.”附近的读书

〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见.’”翻译：有一个人想跟从一个老师,遇到（那个老师）后却不肯教他（读书）,而是告诉他：“一

人有从学者,遇不肯教,而云：“必当先读书百遍!”出处：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》翻译：有一个人想跟从一个老师,遇到（那个老师）后却不肯教他（读书）,而是告诉他：“一定要自

文徽明临贴写《文字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来.他平生对于写字,从来也不马虎草率.

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