作业帮董仲舒为什么建议凡不在六经之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/16 19:39:57
1.材料一反映了董仲舒的大一统思想.2.材料二反映了董仲舒向汉武帝提出了罢黜百家独尊儒术的建议.3.因为他要实现大一统,所以要把人们的思想统一到儒家思想上来,禁止其他思想的流传.4.汉武帝的措施有利于
他的思想刚好与统治阶级的利益相一致存天理灭人欲符合了封建君主制的高度集权和思想高压政策的要求
这是说古代选官,凡是没有学习诗书礼易乐春秋（六艺）孔子儒家思想的人,要断绝其升迁的道路,不要使他和别人一起中选.实际就是建议以儒家思想作为选官的前提,目的自然是推崇儒家思想.
董仲舒曾向汉武帝建议：“诸不在六艺（六经）之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.”（《汉书·董仲舒传》）这是以后武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”方针的重要根据.但必须指出的是,董仲舒这里所说的“孔子之术
董仲舒罢黜百家独尊儒术
这句话是西汉汉武帝时期董仲舒说的话,大概意思是：凡是不在六艺学科之内,孔子的学术理论的,都断绝他们传播的渠道,不能使他们和儒学同时推行.这就是董仲舒所提倡的“罢黜百家,独尊儒术”主张.
有两种说法：一是代词,代“六艺经传”；二是音节助词,只是为了句子念起来更加顺畅而存在,不用翻译再问：就是在这两种解释中纠结啊……来个明确点的行不再答：你做作业的话，还是用第一种吧代词，代“六艺经传”；
董仲舒(公元前179一前104年),西汉广川(今河北省枣强县广川镇)人.青年时以“三年不窥园”的苦读精神,研究春秋公羊学,成为一代儒学大师,号称“群儒之首”.汉武帝时他应诏对策,受到重视和采纳.董仲舒
罢黜百家独尊儒术主张“天人感应”、“大一统”学说奠定儒学统治地位,维护了汉武帝的集权统治,为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献.专制“大一统”的思想固然能够增强民族之间的凝聚力,但同罢黜百家,独
首先,应理解实行该政策的原因：汉初,诸子百家各派学说仍很活跃,不利于中央集权,不适应汉武帝时政治上大一统的需要.其次,要把握“罢黜百家,独尊儒术”的核心内容是把儒家学说抬高到“独尊”的地位,把儒家学说
因为董仲舒是儒家的
“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统；法制数变,下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪
汉武帝在位期间,董仲舒建议只准研究以六艺为核心的儒家思想,不在六艺之内的思想一概禁止人碰触,汉武帝采纳了董仲舒的建议,规定诸子百家中除儒家之外的思想流派一律禁绝,独发扬儒学.以孔丘为创始者的儒家法律思
“罢黜百家,独尊儒术”①认为它只许儒家存在,禁绝其他学说,是极端错误的.②禁锢了人们的头脑,钳制了人们的思想,是专制主义的表现,是唯心主义的代表作.③诸子学说皆充秘府,百端之学存而不废,并未禁绝诸子学
只要不是在六艺之列的,(所谓“六艺”,就是过去读书人必备的六种才能,“礼”,“乐”,“射”,“御”,“书”,“数”)和孔子那一套儒家思想的人,都不许其发展下去,不允许和儒家思想一起存在.董仲舒对汉武帝
孔子讲“礼、乐、射、御、书、数”,合称“六艺”.
原为六经,但《乐》已失传,较为可信的是秦始皇焚书坑儒时《乐》经被付之一炬,至《乐》失传后只余五经,因此后人也就只说这五经了.据《西京民报》载,七十年前的1936年12月,西安发生了举世震惊的西安事变,
董仲舒在著名的《举贤良对策》中,提出他的哲学体系的基本要点,并建议“罢黜百家,独尊儒术”,为汉武帝所采纳
和罢黜百家,独尊儒术差不多意思这句话翻译成白话就是：凡不属于六经、孔子倡导的学术的（实际上就是儒术啦,因为孔子是儒家创始人嘛）,都要断绝,不能让它们和儒术一起发展.