莲文化古诗

描写大草原：　　古诗歌——乐府·（敕勒川）　　敕勒川,阴山下.　　天似穹庐,笼盖四野.　　天苍苍,野茫茫,风吹早低见牛羊.　　现代诗歌　　草原文/王卫科　　你起伏成一种姿势　　嫩绿的表情细腻的肌肤　　

解题思路：传统文化解题过程：本题属于成题，拷贝如下：试题：始于春秋时期的清明节至今已经有2500年的历史了。扫墓是最早的清明祭拜的形式，这种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。2002

雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后,思发在花前.”早在花开之前,就起了归家的念头；但等到雁已北归,人还没有归家.诗人在北朝做官时,出

元日描写的节日是春节,习俗是放鞭炮、帖桃符、屠苏酒

古诗词是中华文化的精髓,以高度凝练的语言,丰富的想象,强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活,抒发思想情感的文学体裁.是世界上最古老、最基本的文学形式.而古诗词中的名句更是广为流传的,出类拔萃的文学精

清明的古诗：《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家.《清明》（宋）王禹俏无花

莲文化的所有知识　　一莲的历史、品种、栽培、用途　　莲的品种　　为北京传统栽培品种.单瓣花型.花蕾桃形,绿色,上部红色,花白色.花开较早,6月上旬始花,群体花期1个月左右.结藕较早.7月下旬,将新藕二

古诗属于中华民族的传统文化宝库

月圆风高风花雪月花好月圆嫦娥奔月相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去.这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下

莲与佛教的关系十分密切,可以说“莲”就是“佛”的象征.当我们走进佛教寺庙时,便可到处看到莲花的形象.大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大

荷花学名为NelumbonuciferaGaertn,荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）.莲属（NelumboAdans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一.据古植物学家

梅花在寒冷的冬天开发,自古代表着不畏严寒,顽强抗争.不在春天和百花一起盛开,不媚俗,高洁而独立,卓而不群.

“古诗”的原意是古代人所作的诗.约在魏末晋初,流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也不知作者,其中大多是抒情诗,具有独特的表现手法和艺术风格,被统称为“古诗”.清代沈德潜说：“古诗十九首,

燕显得轻柔,活泼.如晏殊的《浣溪沙》"无可奈何花落去,似曾相识燕归来.”杜甫的《水槛遣心》“细雨鱼儿出,微风燕子斜.”雁则显得豪放,带有思乡,思念亲人的感情色彩.如范仲淹的《渔家傲·秋思》“塞下秋来风

]“莲花史记”莲文化在中国历史悠久,上可追溯到公元前十一世纪,下迄今天,可谓渊远流长,学生分为五个小组分别介绍莲文化发展演变的历史.(1)莲文化的起源新石器时代(2)莲文化的形成西周至春秋战国时期(3

可以参考周敦颐的爱莲说【原文】水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊

《江南》　　江南可采莲,莲叶何田田.鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.　　《采莲曲》王昌龄　　荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开.乱入池中看不见,闻歌始觉有人来.　　《晓出净慈寺

解题思路：1继承传统，推陈出新文化发展要继承民族优秀文化传统，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承2立足于社会实践是文化发展的根本途径国宴瓷的创新立足于中国特色的实践3文化与经济相互交融、相互影响文

http://baike.baidu.com/view/39355.htmhttp://zhidao.baidu.com/question/42214771.html荷花学名为Nelumbonucif

荷花学名为NelumbonuciferaGaertn,荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）.莲属（NelumboAdans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一.据古植物学家