作业帮自恃其聪与敏而不学者,自败者也举一个事例证明
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/06/05 07:45:30
我对于倒下的石碑,又悲哀古书不存在了,后世错误的传下去而不能说出来,这种事怎么能说得尽呢,这就是学着不可以不深入思考谨慎取得的原因
公孙仪相鲁而嗜鱼原文：公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰：“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色；有下人之色,将枉于法；枉于法,则免于相
后世错误的传下去而不能说出来,这种事怎么能说得尽呢,这就是学着不可以不深入思考谨慎取得的原因
人有从学者的从（从来）其义自见的见（看见）从学者云的云(说)或问三余之意的或（语气词）知道的麻烦写一下
参考答案：待父母而学者也：（小孩子没有思考和判断能力,）要向父母亲学习,（听从父母亲给予的正确的教导.）此句中的“而”表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.母欺子而不信其母：母亲欺骗儿
婴儿非与戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺子,是教之欺也.母欺子而不信其母,非所以成教也.翻译：不能与小孩子开玩笑.小孩子什么都不懂,他们从父母这学习,听从父母亲的教导.现在你欺骗
每天认真学习孔子的思想言论,最终是靠天资迟钝的曾参传下来的把去南海的事告诉富和尚那就是自毁前程的人那就是能成就自己的人
苟非吾之所有,虽一毫而莫取.
这一段出自苏轼的《赤壁赋》苏轼和友人游览赤壁,友人由赤壁的历史感慨人的渺小和人生短暂,而天地万物无穷无尽,变化多端；于是苏轼用这段话予以劝解.意思是,从变的一方面来看,天地万物一直都处于变化之中；但从
读万卷书也得行万里路
示（告知）庸（平庸,平常）倦（疲劳,厌烦）不要依赖天赋而不努力；不能满足于平庸的现状.仍然是告诫多多努力拼搏的
连词,表示连续其实也可以,比如“并且”,总之就是个连续
翻译：天资聪明和敏捷,虽然可靠却也是不可靠的；自己仗恃着聪明与敏捷而不努力学习的人,那就是自毁前程的人.愚笨和平庸,好像会限制人,却也限不住人；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,那就是能成
正文：天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子
1古代求学的人必定有老师2能够传道,授业,解惑
原文：是故聪与敏,可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者,自败者也.昏与庸,可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也.翻译：因此,天资聪明和敏捷,虽然可靠却也是不可靠的;自己仗恃著聪明与敏捷
1.我想要去南海(这个地方),怎么样?2.自认为聪明而不去学习的人,(对自己而言)就已经失败了.
舍问，其奚决焉？怎么贤于己者，问焉以破其疑代词，“他们”，贤于己者不如己者，问焉以求一得代词，“他们”，不如己者问焉以资切磋代词，“他们”，等于己者中心论点：阐明“问”的重要作用劝说人们要虚心学习，要
感觉自己很聪明,不思进取的人
你这一句出自清代学者彭端淑的《为学一首示子侄》翻译如下：自己仗恃著聪明与敏捷而不努力学习的人,那就是自毁前程的人.