作业帮相夫子远人不服
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/22 12:09:18
来来安文言中的使动用法
两个都不对,应该是：既然他（来的那个人）来了,（我）就要安置他,使他安定下来.
《论语·季氏》使动用法,使...来完全手打
因为财富平均就无所谓贫穷；国内太平就不觉得人口少；社会安定,国家就不会倾覆.像这样做,那么远方的人不归服,就应完善文教德化而使他们归顺,使他们归顺以后,就要使他们安居下来.
而：却整个句子的意思就好理解了：远方的民众不服（我们）,却不能让他们前来（归顺）.
所以如果远方的人还不归服,就用仁、义、礼、乐招徕他们；如今吕护适宜以降恩的诏书来招降,不宜去攻打他.郭辩返回去以后,告诉苻坚说：“燕朝政事乱无纲纪,确实可以图谋.明白了解时机变故的,只有皇甫真罢了.”
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君子疾夫舍曰欲之而必为之辞之（两个之都解为“这样”）而（却,表转折）夫如是,故远人不服夫（句首语气助词,不译）故（因此,所以）今由与求也也（助词,表陈述语气）远人不服,而不能来也而（但,却,表转折）也
如今由与求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能使他们来；国家四分五裂而不能保持它的稳定统一；反而在境内策划兴起干戈.我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部.”
全句是：夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.译文：做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.
全句是：夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.译文：做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.
辅佐出自《论语》的季氏将伐颛臾是孔子斥责冉有和季路未能尽到为人臣子的本分反而未能‘陈力就列’王要伐颛臾就类似于‘虎兕出于柙,龟玉毁于椟中’一样是看守者之错唉都多少年前看的了,就记这么多了
.表示逆向转折关系,可译为"却"、"但是"、"然而"、"反而"、"反倒"再问：为什么不是因果或者承接呢？可以告诉我原因吗？再答：如果按照因果或者承接用法来翻译这句话别扭
今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内.麻烦帮忙分断
理解这句话一定要联系上下文,全句是：夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.翻译过来就是：做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.“做到这样,远方的人
桀骜不驯
原文：今由与求也,相夫子,远人不服而不能来译文：现在由和求辅佐大王,别的国家的人不服气而不能使之归顺原文:吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.”译文：我恐怕季孙的忧愁不在颛臾,却在萧墙里面.
这样的意思全句是：夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.译文：做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.
意思是：远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.
既来之,则安之.