作业帮献诸子罕的诸什么意思
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/17 04:51:21
示：把.给.看若：如果句译：有一个宋人得到美玉,把美玉献给子罕宋人所说的宝为美玉子罕所说的宝是指美好的品行本文反映了子罕不贪图小便宜具有良好的品行
有一个宋人得到美玉,把美玉献给子罕义同文言中的"之于"（"之"代词,相当于现代汉语的"他、她、它"）,指美玉
学而时习之,不亦乐乎?温故而知新,可以为师矣.
第一则：孔子以“为土”为喻,从正反两方面来论证一个人的做事成败关键在于意志是否坚定,是否持之以恒.第二则：韩非子用“泰山”和“江海”为喻,揭示一个道理：君主要有广阔的胸怀和宏大的气魄才能使国富民强,建
“诸”是“之于”的和音就是指献之于子罕～献之（代词,指玉）于（给）子罕
子罕说宝 原文： 子罕说宝 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰：“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰：“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰：“
解题思路：在翻译文言文时要注意直译和意译相结合。解题过程：《先秦诸子论学》八则第一则语录子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说
死而后已任重道远舍生取义
第一则：孔子以“为土”为喻,从正反两方面来论证一个人的做事成败关键在于意志是否坚定,是否持之以恒.第二则：韩非子用“泰山”和“江海”为喻,揭示一个道理：君主要有广阔的胸怀和宏大的气魄才能使国富民强,建
或：有人,有个人.把“宋人或”连起来解释成“宋国有一个人”、“有一个宋国人”或“宋人里有一个人”,都算对.诸：之于.（解释为“于”也算对.）
han第三声再问：确定吗？再答：这不是多音字，只有这一个读音再问：噢！谢谢
“宋人或得玉献诸子罕,子罕弗受,献玉者曰:"以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之."子罕曰:"我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝”译文：宋国有个人得了一块玉石,便把它献给自己尊敬的
以示玉人的示：给……看.尔以玉为宝的尔：代词,你.翻译若以与我,皆丧宝也：如果你把宝玉送给了我,我们两人都丧失了宝物.子罕弗受玉,献玉者做了解释,他解释的用意是什么.答：说明这玉是块真玉,劝子罕收下.
之于,把它献给子罕.
献诸子罕诸：之于翻译过来为献之于子罕之是代词于为介词通俗的来说就成把它们献给子罕
儒家思想：孔孟之道,这个就不多说了,都知道的墨家主张兼爱；而道家则认为,仁爱和兼爱都不能救世,唯一的方法就是什么都不做,即“无为”的思想.法家,是先秦诸子中的另类.在先秦诸子诸家当中,唯独法家的思想,
表扬的子罕不贪财,廉洁
孔子,名丘,字仲尼老子,又称老聃、李耳,字伯阳庄子,名周,叫庄周墨子,叫墨翟
都是语录体再问：那他们有什么特点呀？这是一道语文考试题，不可能就答这几个字吧再答：论语》是纯语录体散文，《墨子》则是在语录体中杂有质朴的议论文,文章结构完整,层次清楚,不再是三言两语的对话。所以,《墨
一息尚存——一息尚存,此志不容稍懈.有朋自远方来,不亦乐乎——学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?巧言令色——巧言令色,鲜矣仁!言而有信——事父母能竭其力,事君能致