作业帮献诸子罕的罕怎么读
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/17 05:28:35
1.稽首：为“九拜”之一,九拜中最隆重的拜礼,常为臣子拜见君王时所用.稽：拜,磕（头）攻：雕刻2.子罕曰：“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”3.清正廉洁4.赞扬子罕清正廉
1、以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.2、因为他把不贪图贿赂当宝贝,表明他清正廉洁的高贵品质；
示：把.给.看若：如果句译：有一个宋人得到美玉,把美玉献给子罕宋人所说的宝为美玉子罕所说的宝是指美好的品行本文反映了子罕不贪图小便宜具有良好的品行
有一个宋人得到美玉,把美玉献给子罕义同文言中的"之于"（"之"代词,相当于现代汉语的"他、她、它"）,指美玉
1．C2．D3．你把它给了我，那我们都丧失宝了。4．子罕高风亮节，不贪财。
学而时习之,不亦乐乎?温故而知新,可以为师矣.
可能是《左传》
“诸”是“之于”的和音就是指献之于子罕～献之（代词,指玉）于（给）子罕
子罕说宝 原文： 子罕说宝 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰：“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰：“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰：“
解题思路：在翻译文言文时要注意直译和意译相结合。解题过程：《先秦诸子论学》八则第一则语录子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说
各民族由于不同的文化、历史背景、世界观、认识方式等存在着很大的差异,因此导致了各民族千姿百态的思维方式.中英两个民族也不例外,在对人与自然的关系上采取了两种截然相反的思想倾向.中国人主张天人合一,强调
第一则：孔子以“为土”为喻,从正反两方面来论证一个人的做事成败关键在于意志是否坚定,是否持之以恒.第二则：韩非子用“泰山”和“江海”为喻,揭示一个道理：君主要有广阔的胸怀和宏大的气魄才能使国富民强,建
或：有人,有个人.把“宋人或”连起来解释成“宋国有一个人”、“有一个宋国人”或“宋人里有一个人”,都算对.诸：之于.（解释为“于”也算对.）
han第三声再问：确定吗？再答：这不是多音字，只有这一个读音再问：噢！谢谢
“宋人或得玉献诸子罕,子罕弗受,献玉者曰:"以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之."子罕曰:"我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝”译文：宋国有个人得了一块玉石,便把它献给自己尊敬的
1先秦诸子散文需要具体到那一家.2解释如果理解为翻译的话,可以遵循信、达、雅的的总原则,具体操作需要平日的古词语积累.毕竟时代不同,语词意义演变了,需要掌握古义,懂得古今意义差别.3这个问题还可以理解
以示玉人的示：给……看.尔以玉为宝的尔：代词,你.翻译若以与我,皆丧宝也：如果你把宝玉送给了我,我们两人都丧失了宝物.子罕弗受玉,献玉者做了解释,他解释的用意是什么.答：说明这玉是块真玉,劝子罕收下.
之于,把它献给子罕.
献诸子罕诸：之于翻译过来为献之于子罕之是代词于为介词通俗的来说就成把它们献给子罕
表扬的子罕不贪财,廉洁