牙遇到知音钟子期时的反应

我的知音　时间匆匆,过得飞快.转眼间我已告别童年,告别与我亲近了六年的母校,同时也告别了我最要好的知音,心里还是那么不舍,踏进了中学校园.　　记得那是小学二年级,我谁也不认识,总是独自一个人坐在座位上

“伯牙所念,钟子期必得之.”或“曲每奏,钟子期辄穷其趣.”真正的“知音”是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人.

海内存知己,天涯若比邻.有朋自远方来,不亦乐乎.——孔子看你的朋友,就可以知道你是什么样的人.——米格尔.德.塞万提斯友情最重要的不是接收爱,而是奉献爱.——亚里士多德老朋友是最好的镜子.——赫伯特真

君子之交淡若水,小人之交甘若醴.(《庄子》)　　衣莫若新,人莫若故.(晏子春秋)　　人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之.——鲁迅　　士为知已者用嘛!人生得一知已,死而无憾呐!人不能老是行时,在你背时的

我的知音　时间匆匆,过得飞快.转眼间我已告别童年,告别与我亲近了六年的母校,同时也告别了我最要好的知音,心里还是那么不舍,踏进了中学校园.　记得那是小学二年级,我谁也不认识,总是独自一个人坐在座位上享

知己

伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰：‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.’少选之间,而志在流水,钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者

人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉士为知已者死海内存知已,天涯若比邻（唐·王勃）丈夫会应有知已,世上悠悠安足论（唐·张谓）人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲（唐·李贺）平生知心者,屈指能几人?（唐·白居易）欲

相见恨晚语焉详?高山风静、流水低呤.再问：是原创吗~再答：对！我原创。

《高山流水》（伯牙&子期,经典的知音故事）原文伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于

钟子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.译文：钟子期去世后,俞伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了.于是,他把自己最心爱的琴摔破,终生不再弹琴.

相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴.伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”.钟子期死后,伯牙不再弹琴,以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志.

相知在急难,独好亦何益.(唐)李白投之以木瓜,抱之以琼瑶.匪报也,永以为好也.《诗经》人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲.《雁门集》合意友来情不厌,知心人至话投机.（明）冯梦龙二人同心,其利断金.《易.系

伯牙一定很激动,高兴、兴奋,他会说：“子期,你真是我的知音!”这是现代语言,古文：“善哉,知我者,子期也!”我们老师说的,你不会不相信老师吧!希望能够帮到你!

琴技：天籁之音,美换绝伦,人间那得几回闻.死后：悲痛欲绝,知音难觅,哀伤不已知音：欣喜若狂,喜不自胜,人生志满再问：4字的再答：琴技：天籁之音，美换绝伦，人间那得几回闻。响彻云霄行云流水死后：悲痛欲绝

就是一种遇到知音的感觉.就是一种很窝心的感觉,就好像遇到一个非常懂你,非常谈得来的朋友一样的感觉.

是指俞伯牙与钟子期.典故传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊曰：“善哉,子之心与吾同.”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身

知己知彼,将心比心.酒逢知己饮,诗向会人吟.相识满天下,知心能几人.相逢好似初相识,到老终无怨恨心.近水知鱼性,近山识鸟音.路遥知马力,事久知人心.贫居闹市无人识,富在深山有远亲.知音说与知音听,不是

遇到知音的概率是X∈【0,1】,（X随心而变,随缘而增.）

指了解自己的人或熟识自己的人