湘夫人的艺术形象

作品鉴赏　　一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神.湘水是楚国境内所独有的最大河流.湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想.楚国民间文艺,

屈原《九歌之四·湘夫人》原文.译文原文：帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.登白薠兮骋望,与佳期兮夕张.鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言荒忽兮远望,观流水

《湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一.一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神.湘水是楚国境内所独有的最大河流.湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予　　[男]：美丽的公主快降临北岸,我已忧愁满怀望眼欲穿.　　(1)帝子：天帝的女儿,指湘夫人.(2)渚：水边的浅滩.(3)眇眇：向远看的样子.　　(4)愁予：使我发愁.　　-

屈原《九歌之四·湘夫人》原文.译文　　原文：　　帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.　　袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.　　登白薠兮骋望,与佳期兮夕张.　　鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?　　沅有芷兮澧有兰,思公子兮

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.　　袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.　　登白薠兮骋望,与佳期兮夕张.　　鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?　　沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言　　荒忽兮远望,观流水兮潺湲.　　麋何食兮

是指屈原写的那个么《湘夫人》是以巫师扮演的湘君的口吻,抒写追怀湘夫人的情景.它有着丰厚的上古神话时代的历史文化积淀,并由此给它增添了浓郁的神秘浪漫色彩.《湘夫人》写的是神界的爱情生活,但处处流溢着人间

湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.登白薠兮骋望（不是：登白兮薠骋望),与佳期兮夕张.鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?沅有芷（指白芷）兮醴（醴：一作“澧”,指“澧水,亦在湖南境内

他们的爱情是浪漫的但也有悲剧色彩就像屈原本人一样没有好时机有时错过了就是一生!从湘夫人这篇文章中我们可以看出湘君是很爱她的哪怕湘夫人放他鸽子他也只是有点惆怅并且还给湘夫人带回去了礼物由此可见他们相互倾

湘夫人降落在北洲之上,我已忧愁满怀望眼欲穿.凉爽的秋风阵阵吹来,洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋.登上长着野花的高地远望,与她定好约会准备晚宴.为何鸟儿聚集在水草间,为何鱼网悬挂在大树颠?沅水有白芷澧水有幽兰,

湘夫人降落在北洲之上,　　极目远眺啊使我惆怅.　　树木轻摇啊秋风初凉,　　洞庭起波啊树叶落降.　　踩着白薠啊纵目四望,　　与佳人相约啊在今天晚上.　　鸟儿为什么聚集在水草之处?　　鱼网为什么挂结在树梢

《湘夫人》的意境内涵是多层面的,上面的分析只是展开了其中神的爱情生活层面.另外还有三个层面也值得注意,那就是水神的祭祀仪式、屈原的情感寄托和读者的连类生发.关于水神的祭祀仪式,放到艺术特色中去谈,下面

美丽的公主快降临北岸,我已忧愁满怀望眼欲穿.凉爽的秋风阵阵吹来,洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋.登上长着白薠的高地远望,与她定好约会准备晚宴.为何鸟儿聚集在水草间,为何鱼网悬挂在大树颠?沅水有白芷澧水有幽兰,

屈原

湘君就是舜啊（尧舜的舜）舜的家世甚为寒微,虽然是帝颛项的后裔,但五世为庶人,处于社会下层.舜的遭遇更为不幸,父亲瞽叟,是个盲人,母亲很早去世.

解题思路：见解答解题过程：湘夫人降落在啊北边水中小块陆地之上，举目远望（的样子）啊使我发愁。轻轻吹拂（的样子）啊秋天起风，洞庭翻起波浪（波：这里用做动词）啊树叶飘零。站在长满白薠的岸上啊纵目远眺，跟佳

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.　　袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.　　登白薠兮骋望,与佳期兮夕张.　　鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?　　沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言　　荒忽兮远望,观流水兮潺湲.　　麋何食兮

湘夫人降落在北洲之上,我已忧愁满怀望眼欲穿.凉爽的秋风阵阵吹来,洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋.登上长着野花的高地远望,与她定好约会准备晚宴.为何鸟儿聚集在水草间,为何渔网悬挂在大树颠?沅水有白芷澧水有幽兰,

《湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一.一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神.湘水是楚国境内所独有的最大河流.湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神

湘夫人》译文《湘夫人》——《楚辞》刘向（西汉）辑录屈原、宋玉以及模拟离骚风格作品的一部集子帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.白薠兮骋望,与佳期兮夕张.鸟萃兮苹中,罾何萃兮木上?沅