渴,,欲得饮,饮于河.渭;河.渭不足,北饮大泽.运用夸张的修辞 突出了夸父

在很久很久以前,有两位神,一位是颛顼,另一位是共工.两位神为了“天帝”之位争夺着.最终他们要以一战的胜负决定谁称帝.共工和颛顼在一片辽阔的草原上开始了决战.只见他们分别拿出了自己的神器.共工出了一招“

从前,共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领.颛顼：传说中的五帝之一,黄帝轩辕氏的孙子）,（共工）发怒撞不周之山（触：碰,撞.不周山：传说中的一座大山）,支撑天的柱子折了（按,古人认为天圆地方,天

（夸父）渴,欲得饮,（夸父）饮于河、渭；河、渭（水）不足,（夸父至）北泽大饮.（夸父）未至,道渴而死.（夸父）弃其杖,（杖）化为邓林.

夸父逐日,是中国上古时期的神话.在中国古代文学史上对夸父逐日的表述是：表现人类壮丽的理想和坚定的信念,以及为此而拼搏的勇气.化为桃林表现出先民无私的奉献精神,道渴而死使神话充满了人类明知不可而为之的悲

夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意.它说明“只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快；越是走得快的人,才越感到腹中空虚,这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水,才能和时间

夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河,渭；河,渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.注释：①逐走：赛跑.逐：竞争.走：跑.②入日：追赶到太阳落下的地方.③欲得饮：很想能够喝水解渴.④河

字词注释：①逐走：竞跑,赛跑.②入日：追赶到太阳落下的地方.③得：能够.（直接翻译时可不译）④于：到.⑤河、渭：即黄河、渭水.⑥不足：不够.⑦北：向北.⑧大泽：大湖.传说其大横纵千里,在雁门山北.⑨至

夸父与太阳赛跑,快要追到太阳的旁边时,他感到很口渴,把黄河,渭河的水都喝光了,还觉得口渴,他又向北方跑去,想要去喝大湖的水.还没赶到大湖,就死了.手杖跌落的地方,长成了一片桃林.

在北方一座叫做"成都载天"的大山上,有一个巨人名夸父.他的耳朵上挂著两条黄蛇,手裏握著两条黄蛇,鲁莽而神勇,他是大神"后土"之子"信"所生的儿子.有一天,夸父忽发奇想,要去追赶太阳,和太阳赛跑,甚至把

夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水.黄河、渭水

体裁：神话故事,表现了夸父为了理想而不懈奋斗的精神,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志.以上回答你满意么?

夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水.黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水.还没赶到大泽湖,就半路渴死了.他遗弃的手杖,化成桃林.走是跑的意思,道是路

中国古代神话人物,是我国古代神话中一个善于奔跑的人.《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”,经前人考证,“夸父”即“博父”,其国中的人都是巨人.所以茅盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名,也

夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水.黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水.还没赶到大湖,就半路渴死了.他遗下了他的手杖,化成了桃林.再答：为追求光明顽

夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方；口渴了,想要喝水,到黄河、渭水去喝水.黄河、渭河的水不够了,夸父又向北去喝大湖里的水.他还没赶到大湖,就半路渴死了.他丢弃的手杖,顿时化为一片桃林.再问：不好

去,前往

小题1:(1)跑 (2)到 (3)碰、撞 (4)断  (4分)小题1:(1)他丢下的手杖，化成了桃林。(2分)(2)天向西北倾斜，所以日月星辰都朝西北

意思说的是夸父追太阳,太渴了,把黄河,和渭水的水都喝光了还不够,就去北边把一个大湖里的水喝了.这个是夸张的修辞手法来反衬出夸父逐日的毅力.

1．《山海经·海外北经》神话2．（1）竞跑，赛跑。　（2）黄河，渭水。3．（1）夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方。　（2）还未赶到大湖，在半路因渴而死了。（意对即可）4．决心大（或志向远大）或

夸父与太阳赛跑,快要追到太阳的旁边时,他感到很口渴,把黄河,渭河的水都喝光了,还觉得口渴,他又向北方跑去,想要去喝大湖的水.还没赶到大湖,就死了.手杖跌落的地方,长成了一片桃林.