淼字是"六书中的哪一种

还真不少.豕：象形.《说文》：“豕,彘也.”象猪之形.字：会意.从宀从子.《说文》：“字,乳也,从子在宀下.”表生子、生育之意.荆：形声,从草字头,刑声.刃：指事.《说文》：“刃,刀坚也.像刀有刃之形

北山愚公长息曰息：喘也.从心从自,自亦声.本义：喘气；呼吸.会意兼形声.从心,从自,自亦声.自,鼻子.古人以为气是从心里通过鼻子呼吸的.指事,本意.投诸渤海之尾尾：微也.从到毛在尸后.古人或饰系尾,西

首（象形）,凭（会意）,女（象形）,徒（形声,《说文》写作𨑒,从辵土声.）,语（形声）,上（指事）,下（指事）,赠（形声）,娶（会意兼形声）,篇（形声）,保（会意）,春（会意兼形声,《

作zuò〈动〉(1)会意.从人,从乍.人突然站起为作.甲骨文字形,象衣领初作的形状.不懂的就看百度百科吧,很有用.

急（形声,从心及声）,责（形声,从贝朿声）,梁（形声,从木从水刅声）,宝（形声,从宀从玉从贝,缶声）,咎（会意,从人从各）特（形声）,夜（形声,从月亦声）,信（《说文》认为是会意,有人认为是形声）,企

【于】神农氏纪实,象形字,画得是飘洒瑞雨的样子,既养气致舒展.《说文解字》：“于,於也.象气之舒.”本义为叹词,音xū.“于”的其他虚词义是其假借用法,今音读yú.可用作介词、连词、助词和语气词.介词

一不属于六书中的造字法,应当来自于刻画记事的符号,但不是指事字.如甲骨中,1234,皆作一二三四横.事实上,有许多汉字是不能用六书来分类的.

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鹿（象形）亦（指事）尘（会意）赖（形声）笃（形声）伐（会意）戊（会意）来去的“来”（象形）爨（象形）初（会意）都（会意）波（会意）你我的“我”（会意）

形声---腋、趾、和、星会意---朝、取、夕、伐、莫、行、从、林指事---亦、甘、寸象形---虎、受、眉、大、果、鼎、中、高、人、问、车这是从字典上查来的答案,没错!

息,会意字尾,象形字英,形声字景,形声字惊,形声字集,会意字锦,形声字旦,会意字豪,形声字首,象形字本,指事字

天是六书中的指示大是象形.大就是一个伸展手脚的人.人头上方就是天.俗话说举头三尺有神明,就是这个意思.所以造字时,在大字头上着重加强一笔,指示给你看,大字头上就是天.所以是指示.会意得是两个部分合成的

答:会意会意会意指事会意象形会意指事形声会意会意形声会意象形形声会意

文：象形.象两条互相交错的纹理.其：象形,是“箕”的本字,象簸箕之形.朱：指事.《说文》解释其本义为“赤心木.从木,一在其中.”意思是用中间的一点来表示赤心的树木,指事字.豆：象形.本义为古时的一种吃

1、表biǎo〈名〉(会意.从毛,从衣,“毛”又兼作声符.小篆字形,衣字中间加个毛字.古人穿皮衣,毛朝外面,所以“表”从“毛”.本义:外衣)2、行háng〈名〉(象形.本义:道路)3、甘gān〈形〉(

天,指事；轮,会意；取：会意；凤：形声；雀：会意（《说文》：雀,依人小鸟也,从小隹）；兀：指事；身：会意（意思为怀孕,参看《说文》小篆）；问：形声；星：指事.再问：呃，多谢，还有呢？

你应该说,是“六书”的哪一种.不能说是六书中“哪一书”.如果只需要简单答案,现在就可以回答你：明（会意）,羊（象形）,鸣（会意）,甘（指事兼会意）,草（假借）,本（指事）,休（会意）,雨（象形）,枪（

明,武是会意字!旗是形声字!人,雨是象形字!其他的不确定了,主要要看他们的小篆的形体是什么样的

六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则：象形、指事、形声、会意、转注、假借,其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”,转注、假借是“用字法”.六书一词出于《周礼》：

.假借许慎在《说文解字·叙》中更给六书下了定义,举了例字：“《周礼》八岁入小学,保氏教国子先以六书：一曰指事.指事者,视而可识,察而见意,上下是也.二曰象形.象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也.三曰