水浒传的悲剧美学价值

马克思在五十和六十年代最伟大的功绩是完成了马克思主义经济学理论体系.1857年到1858年5月期间,他写了第一个经济学手稿；1857－1858年《经济学手稿》,即通常说的《政治经济学批判大纲》.这是《

提出了美学的两大问题：文艺对现实的关系和文艺的社会功用.最著名的就是“兴观群怨”圈定了中国古典审美心理范畴,“乐而不淫哀而不伤”“文质斌斌”成为了中国古典审美的标准,“智者乐水仁者乐山”奠定“比德”传

斯科特等五位探险者是英雄,不仅是英国的英雄,而且是全人类的英雄,让所有人仰慕.作者倾注了他的全部感情来写这个悲剧,来颂扬一种人类勇于探索的精神、为事业献身的崇高精神和强烈的集体主义精神,所以这篇文章非

因为那是一个比一般人伟大的人站在台上给大家表演,而最后他死了.当然,前提是生命是有价值的,当这个生命不具有价值,那这个生命的存在与否都不会构成‘悲剧’.从某种角度来说便是,研究悲剧也差不多算是研究生存

中国美学的弥散性格反映出中国思想的固有特点.孔子说,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”如果把这句话勉强地比附于真、善、美的关系,可以说是审美活动涵摄了认识活动与道德活动.但实际上,在中国传统思想

最好的是笔筒\最有品味的是:香薰灯\花瓶

悲剧则是通过美好事物的毁灭去揭露丑恶.这是我们对悲剧最直接的一个了解.但悲剧在美学中到底是一个怎样的本质?悲剧是美学基本范畴之一,是与喜剧美相对的特殊表现形态.它是指现实生活或艺术反映中那些作为实践主

康德美学思想,如果一言一蔽之,那么可以表述为"瞩望道德之美".美不是外在的实体,而只是一个人内心里的观念;此观念不落于知解的概念,而只能以一个符合观念的个体的表象表征出来;在此观念作为衡鉴一切鉴赏对象

属于美学,在美学的范围之内.理论上讲,暴力美学属于西方审丑文化视角的延续.与西方传统美学即审美主义相对,体现了西方二元论思想.进入现代后,暴力美学被应用在电影当中,作为一种电影语言被发扬光大.这种趋势

悲剧理论首先是作为一种艺术理论而存在的.在文学艺术作品中,悲剧是通过两种社会势力、两种对立的意志、理想和实践准则之间的冲突来表现出来的.我们从悲剧文学史中可以看到,悲剧主角虽在斗争中遭受到失败或牺牲,

悲剧一词在西方文化的用语中包含三层意思：（1）作为一个戏剧种类；（2）人类生活中的悲剧性；（3）对悲剧性进行文化观念把握的悲剧意识.在西方文化肇始的古希腊,悲剧最典型地体现了现实的悲剧性和文化的悲剧意

把美好的东西粉碎给别人看就叫悲剧,

尼采是德国著名哲学家,诗人.他在美学上的成就主要不在学理的探讨,而在以美学解决人生的根本问题,提倡一种审美的人生态度.他的美学是一种广义美学,实际上是一种人生哲学.

任何艺术作品,其获得审美认可的基本点即是东方美学提到的“神韵”.维纳斯之美,在于自然物象的塑型和人的精神情感合一,是神人性化.马克思就曾评价说,维纳斯展露着希腊人的思想意志和品格.菩萨形象之美,在与菩

唐、宋以来,建筑在口头叙事文学基础上的变文、话本之类,是中国白话小说的发轫,但多数写得文白相杂、简陋不畅,就是《三国志通俗演义》,虽以“通俗”相标榜,但由于受到“演义”历史的制约,仍显得半文不白,以致

Abstracts:WangGuowei'sideasofpoeticaestheticsaremainlyconcentratedinthecontentsof'HumanWords'.Theaes

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这是美学作业吧,可以就雷雨或者哈姆雷特分析下悲剧,建议看看亚里士多德的诗经对悲剧解释的很好.作业不能上网抄噢再问：不是抄袭，是借鉴再答：给你个思路：《雷雨》中体现亚里士多德的悲剧观的地方主要表现在悲剧

·亚里士多德悲剧理论·黑格尔悲剧理论·叔本华的悲剧理论·尼采的悲剧理论·马克思悲剧理论·亚氏悲剧理论西方悲剧从古希腊悲剧发展至今已由两千五百多年历史了.伴随着悲剧辉煌的发展历程,出现了像柏拉图、亚里士

庄子其实是个理想主义者,因为无法摆脱现实的依赖,而写一篇文章来表达自己内心的理想人生.他眼中的最高境界就是：物我两忘,天人合一.人要做到无所待,也就是摆脱一切依靠.其实这是不可能的,但能将自己的内心所