比较客观的哲学学性作品有什么推荐的

通俗地说,不管我们怎么想,它都是客观地存在,不会因为我们的意识产生而产生,不会因为我们的意识消失而消失.比如我们窗外的高山、树木,不管你看到不看到、愿意不愿意,它们都耸立在那里,是不会依赖于人的意识的

有.自然科学时常要用哲学进行指导.一直以来,许多科学家在诺贝尔奖的领奖台上大加赞赏周易的神奇玄妙就是例证

哲学是什么?这是一个问题,一个既简单又复杂的问题.我们说它简单是因为它应该是哲学这门学科最基本的规定,但凡学习哲学的人都要从这个问题开始,如果一个学习或研究哲学的人说他不知道哲学是什么,那似乎是一件很

客观实在是单纯的指物质;客观存在是指精神与物质,时间与空间,意识与思维.广义的理解.

可以这么说再问：为什么呢再答：哲学一般人都不懂，大家都不懂他说什么，所以觉得他古怪再问：可是生活中的一些举止为什么也让人看不懂再答：学了哲学的人和一般人的思维方式不同再问：谢谢你的耐心解答～～

客观实在是对世界万事万物和现象共同特征的抽象和概括,相对意识来说,它是第一性的,不包括精神,意识现象.客观存在是相对于主观而言的,它既可以指具体事物形态,也可以指具体的思想.所以,客观实在是一种客观存

对!慢慢理解吧很有用的

客观存在"是指在人的意识之外、不依赖于人的意识而独立存在着的客观事物.客观实在是指不依赖于人的意识而实实在在地存在.不管物质的形态、结构和属性如何千变万化,但其客观实在的属性在任何时候、任何地方都是不

词源不同.楼主说要讲得通俗一点,但这个问题本身很麻烦,没办法通俗.真要是通俗得说,楼主就干脆把它们视为通用得了,二者的区别本来就很细.“客观存在”和“客观实在”的区别当然在于“存在”和“实在”两个词的

客观实在与客观存在：前者为唯物主义.后者则不一定!存在可能是客观唯心主义认为的客观精神.区别：客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性.它是

不用专门学.活着就是哲学问题,死了还是哲学问题.怎么活是哲学问题,怎么死也是.应该说无处不哲学.所以,没必要专门学.有兴趣的话可以多看一些书,了解一下人类的智慧,了解一下别人对生命对宇宙的看法.

柏拉图《理想国》、亚里士多德《形而上学》、奥古斯丁《忏悔录》、洛克《人类理智论》、笛卡尔《第一哲学沉思录》、斯宾诺莎《伦理学》、莱布尼茨《单子论》、贝克莱《希拉斯与斐洛诺斯对话三篇》、休谟《人类理解研

拉斐尔《雅典学院》

康德的《纯粹理性批判》尼采的《查拉图斯特拉如是说》海德格尔的《存在与世间》、《林中路》维特根斯坦的《逻辑哲学论》

个人认为,前者概念包含后者.相同之处都在于客观性,即不以人的意志为转移的.但实在性指的是物质性,见列宁对物质的定义.物质是标志客观实在的哲学范畴.而客观规律这种就不是属于物质性范畴了,但还属于客观性.

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这句话是对的,哲学是关于世界观的学说,是对世界、人与世界的关系的一种认识,因此,意识的内容是对客观世界的反映.

黑格尔《精神现象学》笛卡尔尼采休谟康德《查拉图斯特拉如是说》(尼采)

哲学,是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一.是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲

两人都认为历史和世界不是个人主观意志所能决定的,都认为事物的发展是辩证的,通过对立斗争、相互牵动进行的.但黑格尔历史哲学认为世界、人类社会及其发展是由客观的绝对精神决定的,自然变化、动物演化、人类整体