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文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在

梁丘据死,景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我.我欲丰厚其葬,高大其垄.”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰：“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也.每有风雨,暮夜求

宋王谓其相唐鞅曰：“寡人所杀戮者众矣,而群臣愈不畏,其故何也?”唐鞅对曰：“王之所罪,尽不善者也.罪不善,善者故为不畏.王欲群臣畏也.不若无辨其善与不善而时罪之,若此则群臣畏矣.”居无几何,宋君杀唐鞅

志友不知何许人也,癫狂无度,昂昂自若.现年十三岁,居于益阳.好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘寝.性嗜玩,忙碌而不能常得.志友知其如此,或置作业于不顾,期在必累,既累而退,曾不磨磨蹭蹭依依不舍.环视

【原文】水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,

耻：对····感到羞愧；所以：所作,所为.《论语•为政》：“子曰：‘视其所以,观其所由,察其所安.人焉廋哉?人焉廋哉?’”康有为注：“以,为也.”　　“所”和“以”结合,构成“所以”这样一

七年级上【篇目一】《童趣》沈复余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣.夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也；昂首观之,项为之强.又留蚊于素帐中

起初,吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权,不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞.孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不

当止不止者戒有樵者山行遇虎,避入石穴中,虎亦随入,穴故嵌空而缭曲,辗转内避,渐不容虎,而虎必欲搏樵者,努力强入.樵者窘迫,见旁一小窦,仅足容身,遂蛇行而入,不意蜿蜒数步,忽睹天光,竟反出穴外,乃力运数

解释加点的词：释：放下.语：告诉.惟：只.尤：更.第2题：译文：诵读的声音清脆,远近都能听到,也是如此的好学.第3题：共同点是充分利用一切时间读书学习.第4题：答：凿壁偷光的主人公匡衡.西汉的著名学者

上尝从容与信言诸将能不同“否”,各有差,高低.上问曰：“如我,能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万.”上曰：“于君何如?”曰：“臣多多益善耳.”上笑曰：“多多益善,何为为我禽同“擒”?”信曰：“陛下不

解题思路：见解答解题过程：原文：公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。　　公输盘曰：“夫子何命焉为？　　”子墨子曰：&ldqu

原文《太平广记》鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入.横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入.遂依而截之.译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖

有个孔君的

蔡磷坚还亡友财徐珂蔡磷,字勉旃（zhān）,吴县人.重诺责,敦风义.有友某以千金寄之,不立券.亡何,其人亡.蔡召其子至,归之.愕然不受,曰：“嘻!无此事也,安有寄千金而无券者?且父未尝语我也.”蔡笑曰

一只猴子死后见到了阎王,（向阎王）要求投胎做人.阎王说：“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉.”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛.刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来.阎王笑道：“看你,连一根毛走舍

《采薇》《十五从军征》《诉衷情》《南乡子.登京口北固亭有怀》《朝天子.咏喇叭》《归园田居》《望洞庭湖赠张丞相》《山居秋暝》《渔家傲》《长相思》

原文：吴师在陈,楚大夫惧,曰：“阖庐惟能用其民,以败我于柏举.今闻其嗣又甚焉,将若之何?”子西曰：“二三子恤不相睦,无患吴矣.昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛,器不彤镂,宫室不观,舟车不饰,衣服财用

那就是《论语》了子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也

3124C一个人在家量好了鞋的尺寸,然后上市场买鞋子,结果到了店里发现忘带量好的鞋尺码,就回家取,等到回家取了再上市场,市场已经收工了,别人问他为什么不用自己的教来试鞋,他说：宁可相信量的尺寸,也不相