作业帮杜甫诗反映当时的社会动乱被誉为
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/04 17:56:13
《蒿里行》全诗气度雄阔,笔力雄健.诗以叙事起,以抒发战争带给人民深重灾难之情终,是诗亦是史,“诗史”之誉,足以当之.诗的前四句先交代背景：群凶作乱,义士讨伐,形势大好.中间六句是交代这有关讨伐的情况
李白与杜甫合称为李杜李白被人称为诗仙杜甫被称为诗圣
杜甫被后世称为诗圣其诗被誉为诗史李白被后世称为诗仙
桃花源记表达了作者对安宁详和的美好生活向往及对黑暗现实的不满,客观的反映了人民摆脱压迫,摆脱剥削的要求.这里设想出了一个“尚贤尊圣”、“和谐田园”、“世外桃源”等的完美“自然”社会理想及乌托邦模式.表
首联领起“恨别”,点明思家、忧国的题旨.“四千里”,恨离家之远：“五六年”,伤战乱之久.个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来.诗人于乾元二年（759）春别了故乡洛阳,返华州司功参军
这首诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事,揭露封建统治者的残暴,反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的沉重灾难,表达了诗人对劳动人民的深切同情.
杜甫的诗歌反映了当时劳动人民的生活和真实的社会面貌,因此他的诗歌被称为诗史.
反映了当时的黑暗社会,统治者的残暴,使人们不敢说真话,也就是统治阶级的黑暗嘛.你也上初一吗?交个朋友
首联领起“恨别”,点明思家、忧国的题旨.“四千里”,恨离家之远；“五六年”,伤战乱之久.个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来.诗人于759年（乾元二年）春告别了故乡洛阳,返回华州司
杜甫的诗被誉为诗史.
汉谟拉比法典的制定也是古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一,它消除了原来各城邦的立法,把全国法令统一起来.古巴比伦王国时灌溉系统进一步发展,改善了扬水工具.耕犁有所改进,附设有播种漏斗.青铜工具普
汉穆拉比法典反映出,当时巴比伦时期农村社会分化已很激烈,份地已经可以买卖,抵押,转让和继承,长子的继承份额则为双份.占有村社份地的人必须向国库缴纳实物租税,其数额约占收获量的十分之一至四分之一不等,而
《三吏》指的是：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；《三别》指的是：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》.唐至德二年(757年),杜甫公元759年,写下《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《
《巴黎圣母院》正如作者所预言的那样,是一部现实主义和浪漫主义相结合的杰作.这部小说讲述的一个个故事,描绘的一个个人物都是那么独特,具有15世纪巴黎风俗的鲑明色彩.小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背
杜甫的诗被誉为“诗史”
盲目迷信权威
虐人者横行无忌,被虐者毫不抗争,甘心受虐.不仅表现个人的悔恨,而且表现对这种普遍的精神麻木状态的忧虑和痛惜的感情.
描写小市民、小官吏的自私、虚伪、庸俗的丑态,揭露腐朽反动的沙皇统治的罪恶,反映劳动人民的苦难生活