朱熹 李贄

人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看,也很像是这样.首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题.下面三句都是写“寻芳”

程朱理学.朱熹是理学思想的集大成者,在理学体系的完善与阐发上有特殊贡献.他认为理是存在的基础,物质性的气是第二性的,理的最高境界为太极.但他又认为理无气则不存,气无理亦不能存,二者紧密相关.

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得春风面,万紫千红总是春.ASpringDayZhuXiIseekforspringbyriversideonafineday,Owhatrefreshingsi

当然不是.他是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子.武夷山被列入世界文化及自然双重遗产源于朱子,朱子是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十

朱熹（1130.9.15～1200.3.9）字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁.汉族,南宋徽州婺源（今属江西省婺源县）人.19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁

朱熹浣溪沙（次秀野酴醿韵）压架年来雪作堆.珍丛也是近移栽.肯令容易放春回.却恐阴晴无定度,从教红白一时开.多情蜂蝶早飞来.菩萨蛮（回文）晚红飞尽春寒浅.浅寒春尽飞红晚.尊酒绿阴繁.繁阴绿酒尊.老仙诗句

人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看,也很像是这样.首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题.下面三句都是写“寻芳”

诗歌原文及注释（春日）　　《春日》『宋』朱熹胜日①寻芳②泗水③滨,无边光景一时新.等闲④识得东风面⑤,万紫千红总是春.[词语注释]1.胜日：原指节日或亲朋好友相会的日子,这是指天气晴朗的日子.2.寻芳

南宋

据材料二、三分析朱熹与李贽的观点有何不同?这说明了什么问题?答案朱熹坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变.李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准.说明儒家思想的统治地位受到怀疑和动摇.

朱熹黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高.读书无疑者须先教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进.十年浮海一身轻,乍睹藜涡倍有情.世上无如人欲险,几人到此误平生.少年易老学难成

董仲舒和朱熹是儒家的死党.董提倡“罢黜百家,独尊儒术”,还写了〈春秋繁露〉来阐述他的儒家思想；朱熹就更牛了,新儒学即理学的集大成者,在中国文化史上,他的影响仅次于孔夫子.而李贽是中国传统主流文化儒家的

朱熹（1130—1200）,字元晦、仲晦,号晦庵,别称紫阳.南宋哲学家、教育家.江西婺源（今属江西）人,南宋时期的理学家和教育家.父亲朱松是岳飞、秦桧同时人,曾得充福建政和县尉小官,携全家赴任,后调任

朱熹（1130.9.15～1200.4.23）字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁.汉族,南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人.19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,

朱熹浣溪沙（次秀野酴醿韵）压架年来雪作堆.珍丛也是近移栽.肯令容易放春回.却恐阴晴无定度,从教红白一时开.多情蜂蝶早飞来.菩萨蛮（回文）晚红飞尽春寒浅.浅寒春尽飞红晚.尊酒绿阴繁.繁阴绿酒尊.老仙诗句

朱熹,字元晦,南宋徽州婺源（今属江西省）人.19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制.为政期间,申敕令,惩奸吏,治绩显赫.南宋著名的理学家和教育家,闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以

朱熹　　朱熹（1130～1200）　　中国南宋思想家.字元晦,号晦庵.徽州婺源（今属江西）人.绍兴十八年（1148）中进士,历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,庆元六年卒.嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽

偶题三首门外青山翠紫堆,幅巾终日面崔嵬.只看云断成飞雨,不道云从底处来.擘开苍峡吼奔雷,万斛飞泉涌出来.断梗枯槎无泊处,一川寒碧自萦回.步随流水觅溪源,行到源头却惘然.始悟真源行不断,倚筇随处弄潺盢.

朱熹（1130.9.15～1200.3.9）字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁.汉族,南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人.19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕

朱熹支持封建礼教的三纲五常,提出存天理灭人欲,他是一个禁欲主义者,而李贽怎批判儒学家的虚伪,提出人应该有正当的欲望,而且还说吃饭穿衣即是人伦物理,主张人队物质的合理追求这两个不同观点的诞生都有其不同的