本质是否定之否定仿佛是向出发点的复归是什么观点

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/16 11:10:49
命题的否定是否定条件还是结论?

否定结论,因为你说的命题就是指结论了.

一个命题的否定是否定该命题的结论还是否定条件?还是条件结论同时否定?

条件结论同时否定.如果只否定结论,不叫“否命题”,而叫“反命题”.

辨析题:人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心要求,是社会主义政治文明建设的根本出发点和归宿.

这句话是正确的.共产党执政就是领导和支持人民当家作主.全国各族人民是建设中国特色社会主义事业的主体,能否真正实现人民当家作主,充分发挥人民群众的积极性创造性,是检验党的领导是否正确和执政能力的根本标准

求这两句话的含义.”勿施于人“ 要不要务施于人呢?要,是‘勿施’之否定;不要,是否定了‘勿施’.

已所不欲,勿施于人.通常讲:是自己不愿意做的事,就不要强迫别人去做.自己不爱吃的东西,就不要让别人吃.“务施”为歪曲了原意.

矛盾与否定之否定的具体关系

以房地产为例,发展房地产与保证经济的健康发展是一对矛盾,刚开始放开商品房市场是肯定的过程,导致房地产过度发展,进而造成通货膨胀.因而再出台政策限制房地产的发展,是否定的过程,但是又会造成经济发展速度减

有人说唯物辩证法的核心是否定之否定,是否正确,如果错误错在哪

唯物辩证法的核心是对立统一规律.对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心,是宇宙的根本规律,是因为:第一,对立统一规律解释了事物普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力.第二,对立统一规律是贯穿于唯物辩证法

求这句话的深刻含义.“己所不欲,勿施于人’.那么”勿施于人“ 要不要务施于人呢?要,是‘勿施’之否定;不要,是否定了‘勿

不明白你想表达什么,勿施于人,勿,就是不要;无非是说,自己不愿意的事情,不要强加于他人.有什么问题么?

2.马克思主义哲学揭示人的本质的出发点是?

而人恰恰不是科学研究的对象,科学倒是人的研究对象.人的出发点就是人.除此之外,没有别的出发点了.

矛盾与否定之否定的关系

主要矛盾和每个次要矛盾都是有肯定因素和否定因素组成的.否定是对第一个前提的否定,二次否定是对第一个否定的否定,而不是对第一个前提的肯定.矛盾是对立统一的,比如没有好就没有坏,是对立统一的.而二次否定,

否定肯定的.什么否定+否定=肯定啊.疑问句是否定的意思么?:能不能不对我说谢谢是病句么

首先,‘‘能不能不对我说谢谢’’这句话不是一个病句.这里的“能不能”不要把它看做一个否定词或肯定词.其次,疑问句与否定是没有关系的.疑问句只是一种句式,而否定是句子中的意思具有否定的意思.何为否定?给

既然真理是相对的,是否定之否定发展的,而唯心和唯物是相互否定的,那么究竟谁正确呢?

第一,真理并不只是相对的,运动、联系和矛盾都是绝对的,只有彻底的唯物主义才坚持这种绝对的绝对,唯心主义哲学中没有任何一派能有这种态度;第二,唯心是与唯物相互否定的,但是哲学发展的动力并不主要在于唯物对

否定之否定规律揭示了事物的发展( ).A、是自我发展、自我完善的过程B、是回到原来出发点的循环过程C、是直线式前进的过程

【答案】AD.解析:否定之否定规律揭示了事物发展的辩证形式是螺旋式的上升或波浪式的前进:事物发展的总的趋势是前进的,事物发展的具体道路是曲折的.事物的发展是自我发展、自我完善的过程.希望我的回答对您有

little是否定的还是a little否定谢谢了,

little表示否定,是几乎没有的意思,修饰不可数名词alittle表示一些,修饰不可数名词few表示否定,是几乎没有的意思,修饰可数名词afew表示一些,修饰可数名词

简要说明唯物辩证法关于否定之否定规律的本质内容.

事物由于内部肯定方面与否定方面的矛盾而自我发展,由肯定到否定表现为对立面的展开;由否定又发展到第二次否定,又达到对立面的统一.这就是事物发展的两次否定(否定和否定之否定)和三个阶段(肯定、否定和否定之

、否定之否定仿佛是向出发点的复归,这是( ).A、形而上学观点 B、折衷主义观点 C、辩证法观点 D、诡辩

A否定之否定是联系发展的环节,既然是发展怎么能向出发点回归呢.况且这个观点否认了运动,只承认相对静止,这是形而上学的不变论.B答案我从没听说过,它可能倾向于二元论的方向.辩证法观点是用联系、发展、全面

为什么生活是否定的卡夫卡说的整句是“生活是否定的。所以否定就是肯定”

因为人的最大本性或本能是理想的身心平衡状态,但人体内外的环境(自然和社会环境)都存在着许许多多破坏和否定这些平衡状态的事物和因素,如恶劣的自然条件,温饱需求得不到保证,人类之间的相互勾心斗角、相互竞争

生之本质是否在于死?

故人已逝,惟生者方能更加体会到生之本质,也更能珍惜.所以他们舍不得错过,他们要看一看那些强悍生命的美丽.看那大千世界的变幻.