有关消失的文化的高中作文

一株小草无法留住脚下的泥土,但当小草们手挽手,肩并肩时,风雨雷电都无法撼动它们；一只蚂蚁不可能逃离火海,但当蚂蚁们抱成一团,它们凝聚的智慧使蚁群获得了重生的希望.唐代大诗人白居易说：“乐人之乐,人亦乐

孝文化（作文）孝,是中华民族的传统美德.百善孝为先,这是民族历史上的佳话.要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝.失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的

韶光匆匆,弹指间,我已从1个爱哭鼻子的小女孩,酿成1个领有抱负懂得把晶亮的泪珠藏抑在深处的女学生,发展的过程中,流逝的只是韶光吗?翻开那本尘封已久的相簿,任思路流动其中,我终于明白,流逝的最多的则是儿

1、苏轼的赤壁风飘飘,水扬扬,掸掸这一路素衣风尘,驾一叶扁舟,于清秋的黄昏,残阳如血,苍海如幕,来到这古战场——赤壁.　　　　心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚,那皇帝谪贬的敕令,那洛阳亲

这个故事,一直被我搁置在角落里,似乎被冷落了很久.书面已经泛黄,字迹已经模糊.凭着零碎的记忆,我小心翼翼地将它们拼凑起来.一个小女孩,意外得到一笔巨额.这一件事不出三天便轰动了整个城市,已经传沸沸扬扬

我可以写一篇,但是太划不来了,再答：告诉你论点，自己去编吧再答：http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_ae6a92fb01013411.html?再答：还是直接给

古往今来,适者生存,不适者淘汰.世间万物只有与它所处的环境相适应,才能立足于世.材料中的小男孩为使橡皮桶不被风刮倒,特意在桶中灌上清水,使桶在狂风中仍能驻足于地.　　　适应生存环境对我们高中生的发展同

用典的话,这里有两首唐诗,表现了丝绸之路的开放精神.凉州词（唐）张籍 边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐. 无数铃声遥过碛,应驮白练到安西.寓目（唐）杜甫 一县葡萄熟,秋山苜

何谓幸福?这个问题有很多答案.字面意思是心理欲望得到满足时的状态,是幸福是人们在感受外部事物带来内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态.还有很多定义,但都离不开一句话.那就是：幸福是顺随心意而感觉到的

对姓氏的研究已形成一门学科.它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系,对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用.作为一门边缘学科,姓氏学受到各方面的重视.　　现代欧美各国的姓氏,大多来源于

真诚你发现了吗?在这大千世界里,任何生灵都可以让你感受到它的真、它的善和它的美.清晨,微风拂过那枝头的点点茸茸绿色,淡淡的笑靥.与墙头上的夹竹桃一起,似唱响生命中最明快的乐章——真诚.这便是大自然毫不

大海广阔无垠,因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长,因为他珍惜每一缕阳光；群山连绵巍峨,因为他珍惜每一块砾石.珍惜会使生命精彩,正如海潮的大海,茂盛的绿叶和高耸之云端的高山.知足者常乐."足"中正浸透着

玛雅文明为何消失?曾一度成为玛雅文明中心地带的危地马拉彼德克斯贝顿热带雨林,就连强盗、窃贼也绕道而行.但在以往6年中,一支非凡的大型研究队伍低挡住毒蛇猛兽及当地游击队的袭击,深入到这一秘密丛林之中去探

玛雅文明的消失中北美洲低地丛林的玛雅文明最早出现于公元前2500年,其后人口一直在稳定地增长,聚居地的面积和建筑结构的复杂度也越来越大.这是一个高度文明的社会,他们对宇宙的深刻认识,城市、建筑的设计艺

自然灾害及气候剧变以及饥荒玛雅人之间相互偷袭逐渐演变为无休止的战争,土匪和海盗开始大量毁坏农田、掠夺城市乡村、大批屠杀平民百姓,以至于玛雅文化的消失.

参考一下：保护环境,从我做起,这对我们每个人来说都很重要,而且对我们每个人的幸福也有很大关系.回顾历史,再看现实,人类的每一次发展,每一次进步,每一次都是要求自然的给予.从刀耕火种的草与木,再到工业革

夜幕降临了,吃完月饼,我信步走出家门.今晚的月亮显得特别大,特别圆.皎洁的月光下,三五成群的孩子们围成一圈儿,拍着手在唱“八月十五月儿圆”的歌儿.我漫步在公园的林荫道上,微风从家家户户的窗前吹过,送来

两岸乡亲共话客家文化传承发扬2010年06月22日00:53:54来源：新华网新华网福州6月21日电（记者郑良）以“深化交流、合作共赢”为主题的第四届海峡两岸客家高峰论坛在福建龙岩举行,两岸近600名

远足感想远足活动已结束,作为一名参与者,我感受颇深.从238班整个班级这个角度来谈,远足让我感受到了班级团结的力量和同学们亲如同胞兄妹的深情.班主任海老师、英语老师李向英老师和我们手拉手一起走上了这段

“文化”作文,你是否浪漫依然近年来,一支以古典的方阵,熟悉的名人,新编故事或故事新编为特点的作文异军突起,高分频出,并被美称为“文化作文”,似乎与时下流行的“文化散文”颇有些渊源.且看一些知名之作.2