晋侯以我丧故,未之见也.

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古文子罕弗受玉 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”.子罕曰:“我以不贪为宝,

1.纳此以请死也携带它(玉)出去是送死呀.应该是说玉贵重怕歹人抢劫2子罕置诸其里,使玉人为之攻之.富而后使复其所子罕(把玉)放在家里,请玉匠为宋人加工玉(攻:琢磨).富:使复其所:把玉还给宋人3以……

英语翻译子罕弗受玉 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”.子罕曰:“我以不贪为

宋国有人得了块玉,拿去献给当权的大官子罕.子罕不受.献玉的人说:“给做玉器的师傅看过,说是件宝物,才敢贡献的.”子罕道:“你的宝物是这块玉,我的宝物是‘不贪’;我若是收下你这块玉,你和我的宝物岂不都丧

子罕弗受玉 子罕弗受玉宋人或得玉,献之于子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不

弗:不故:所以若:如果丧:失去我把我不贪心的品质作为宝,你把玉作为宝.如果我收下这块玉,那么我们都失去了自己的宝,还不如各自留着自己的宝.清廉正直的人.

英语翻译1.宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗收.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以

试译:1宋国有个人得了块玉石,把它献给子罕,子罕不收.献玉的人说:我把玉石拿给玉工看,玉工认为是宝贝,所以我才献给您.子罕说:我把不贪心当成(我做人)的宝贝,你把玉石当成宝贝,如果你把玉石给了我,则咱

宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪

不我以玉示于玉人如果把玉给了我,我们都丢失了宝物子罕把不贪的作风当做宝贝独立思考,追求精神胜过追求物质

英语翻译1.晟走及之,果以画请,绂颔之而之.2.我画直遗黔公不可.黔公客平仲微者,我友也,以友故与之,俟黔公与求则可耳.

1.:“大丈夫应该清楚自己所处理的事情,不重要的事情都像(你说的)这样,重要的事情将会怎样(处理)呢?”2.:“我的画直接送给黔国公不好.黔国公的宾客平仲微,是我的朋友,因为朋友的关系(把画)送给平仲

翻译文言文:1.以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.2.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.

1、我把它拿给雕琢玉的人看,雕玉的人认为是宝物,所以才敢献给您2、你如果把玉给我,我们都失去了宝物.不如我们各自保有自己的宝物宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献

子罕以不贪为宝 宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,余人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,

按照译文自己看宋国有个人得到一块玉,把它献给予罕,子罕不接受.献玉的人说:“我把它拿给雕琢玉的人看,雕玉的人认为是宝物,所以才敢献给您.”子罕说:“我把不贪财物当作宝物,你把玉当作宝物,你如果把玉给我

英语翻译原文:子罕说宝宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪

有一个宋人得到美玉,把美玉献给子罕,子罕不接受.献玉的人说:“我把玉给懂玉的人看,他们说是宝物,所以才献给你.”子罕说:“我以不贪为宝,你以玉为宝,你把玉给我,那么我就是一个贪心的人,你失去了玉,我失

见兔死狐悲而故犬,未为晚也;亡羊补牢,未为迟也.写出成语.

兔死狐悲而故犬,未为晚也:兔死狐悲亡羊补牢,未为迟也.:亡羊补牢,为时不晚.因该是这样的····

英语翻译勾践宴群臣,而言吴王夫差之亡也以杀子胥故.群臣未应,大夫子余起而言曰:“臣尝之东海矣,东海之若游于青渚,介鳞之属

1、匍匐(pu2fu2)胥(xu1)范蠡(li3)越王勾践(春秋末越国国君,曾被吴王夫差打败,后励精图治,消灭吴国)大宴群臣.宴会之上,他向群臣说,吴王夫差(春秋末吴国国君,曾先后大败越国、齐国,与晋

求翻译:晋侯以我丧故,未之见也

晋侯因为我正在服丧期间,没有让我见他

英语翻译天子之动也,以全天为故者也(解释“动”、'以"、“为”、“故”)譬之若修兵者,以备寇也 (解释“譬之若"、“修”

动---举动以---把为---作为故---要务,重要的事情譬之若---比如,譬如修---训练原文:始生之者,天也;养成之者,人也.能养天之所生而勿撄之谓天子①.天子之动也,以全天为故者也②.此官之所自

英语翻译张翊子缮一塌丽,以在卧内,人未有见也,故托疾卧榻上,致姻友省观之.其姻尤杨子者,新治一袜,亦欲章示,其人故搴裳交

张翊置了一个很漂亮的卧榻,因为在卧室里面,没有人看见过,所以他就假托生病卧在榻上,告诉他那些因婚姻关系结成的朋友来探望他.他的朋友中有个姓杨的人,新添置了一双袜子,也想要显示一下,他就故意撩起衣服交叉

请解释这段古文先是,刘贵事荣,盛言神武美,至是始得见,以憔悴故,未之奇也.贵乃为神武更衣,复求见焉.因随荣之厩.厩有恶马

软硬兼施——也就是胡萝卜+大棒尔朱荣命高欢洗刷一匹烈马,高欢没有把马捆绑起来洗,于是马很顺从的让他洗了.然后说:“对付恶人也是这样”言下之意就是先礼后兵,如果不捆绑你,你还不让洗,那我再狠狠地收拾你“

验之以事,合契若神.自书典所记,未之有也

这是《张衡传》里的句子吧:用事实来验证它(指候风地动仪),就像神灵一样符合.自从有史书典籍的记载以来,还没有像这样灵验的.

"君子深造之以道~故君子欲其自得之也"怎么理解?

君子遵循一定的方法来加深造诣,是希望自己有所收获.自己有所收获,就能够掌握牢固;掌握得牢固,就能够积累深厚;积累得深厚,用起来就能够左右逢源.所以,君子总是希望自己有所收获.这是孟子的话,其思想在于君