昔日苏秦游说六国的时候,劝服六国使他们关系和睦共同兴兵讨伐秦国.

合纵策略结果秦王不高兴,游说失败

苏秦,字季子,东周(公元前317年前)洛阳轩里人.他出身农民,少有大志,曾随鬼谷子学游说术多年.后辞别老师,下山求取功名.苏秦先回到洛阳家中,变卖家产,然后周游列国,向各国国君阐述自己的政治主张,希望

苏秦,字季子,东周(公元前317年前)洛阳轩里人.他出身农民,少有大志,曾随鬼谷子学游说术多年.后辞别老师,下山求取功名.苏秦先回到洛阳家中,变卖家产,然后周游列国,向各国国君阐述自己的政治主张,希望

苏秦事见《战国策·秦策》、《史记·苏秦列传》.与苏秦相关成语主要有：悬梁刺股纵横捭阖合纵连横前倨后恭【悬梁刺股】：其中刺股指苏秦事.《战国策》：“（苏秦）读书欲睡,引锥自刺其股.”【纵横捭阖】：“纵横

燕文公、赵肃侯、韩宣惠王、魏王、齐王、楚威王原文如下：初,洛阳人苏秦说秦王以兼天下之术,秦王不用其言.苏秦乃去,说燕文公曰：“燕之所以不犯寇被甲兵者,以赵之为蔽其南也.且秦之攻燕也.战于千里之外；赵之

是啊!出自同一师,挑泼离间六国,主要靠钱收买大臣,然后在除去有用之将,如赵的赵牧!

纵横家理论的创始人鬼谷子说：“顺其嗜欲,以见其志意”也就是说,在游说的过程中,游说者要想发现游说对象的内心想法,就要顺从他的嗜好和欲望来游说.鬼谷子又说：“离合有守,先从其志”也就是说,在游说的过程中

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苏秦穷困潦倒,身无分文,没有工作,没有地方住.到家,妻子见他这个样子,摇头叹息,继续织布；嫂子见他这副样子扭头就走,不愿做饭；父母不理他此情此景,令苏秦无地自容,惭愧而伤心.苏秦叹气说：“这全是我的错

他是传说中那位“头悬梁,锥刺股”的人.为了混口饭吃（真的）而苦学.在战国时期秦国最强,苏秦见有利可乘（真的）便去六国当了相国（丞相、宰相、首相、总理）,游说他们合纵抗秦（六国为：齐、楚、燕、赵、魏、韩

这个就不好说了吧,司马迁都说他也是一家之言.能从历史中学到东西就行了,还原历史真相估计够呛.再问：从语文角度，这是道我语文期末考试题再答：这些纵横家就是要达到自己的政治目的，他在选择游说对象的时候应该

苏秦头悬梁锥刺股的故事战国七雄中,秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国,占领不少地方.其它六国都很害怕,想方设法去对付它.当时有一个人,叫苏秦,他提出“合纵”抗秦,意思是六国联合起来共同抗秦.因为六国位置是纵

原文：苏秦乃洛阳人,学纵横之术,游说秦王,书十上而不为用,资用匮乏,潦倒而归.至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不以为子.苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也!”乃发愤读书,曰：“安有说人主而不得者乎?”读书欲睡,

什么是勇气,在项羽,范增摆下鸿门宴,刘邦命悬一线的时候,樊哙勇敢挺身而出,劝服霸王留情,这就是勇气.什么是勇气?在刘备夷陵兵败,魏国五路进犯的危机中,诸葛亮运筹帷幄,保全蜀国无恙,这就是勇气.

苏秦起初以连横政策游说秦惠王,说：“大王之国西边有巴、蜀、汉中,可以取得农业之利；北边有胡、貉民族和代郡、马邑、可以供给战备之用；南边有巫山、黔中这样险阻的重地；东边有肴山、函谷关这样坚固的要塞.农田

【参考译文】(苏秦)游说秦王,上书进言十次,他游说的内容(指连横策略)得不到实行.黑貂皮衣破了,百斤黄金用光了.资用匮乏,离开秦国回家.挑着书囊,体态憔悴,面容黑黄,带有惭愧的样子.回到家里,妻子不从

苏秦游说六国,以赵为主,以合纵相亲为目的.针对不同对象,顺应其心意,指陈其利害,或激或励,或羞或诱,成竹在胸,使六国合纵缔约,使秦人闭函谷关达十五年,足见其胸中韬略和研习《阴符》之功效.苏秦的说辞,汪

执掌六国相印的苏秦,有一种说法“250”是有苏秦的死而诞生的,苏秦遇刺身亡后,齐王为给苏秦报仇,贴出皇榜说苏秦是内奸,刺死苏秦的人有功,赏1000两黄金,此一出,有四个人前来,都说苏秦是自己杀的,齐王

嘿嘿我正在做这题这是我百度百科里复制来的第二个“人生在世,势位富贵,盖可忽乎哉!”在天下大乱之际,世风日下、人心诡诈、一切的取舍都以现实的功名利禄为标准,所谓“笑贫不笑娼”正是社会的真实写照,就连有骨

这话就是让英布脱离和楚军的关系加入汉军不背负弑怀王的名声只让人们觉得怀王是项羽所杀而我英布不愿与弑君者为伍与项羽划清界限如果继续和项羽一起就背负这千古骂名