明朝王守仁

王守仁（1472-1529）,汉族,浙江余姚人.字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明.中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家.陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军

阳明思想体系的核心是"致良知".它包括心即理、知行合一致良知,以及万物一体之仁等几个方面.而其思想体系的基点和出发点则建立在对朱熹格物致知说的批判上面.王阳明对格物致知说的批判主要在这样两个方面：一是

明朝内阁制度是在明朝永乐时期建立的.内阁制在最初的时候只是皇帝秘书性质的机构,但很快到了大明宣德朝时期权力开始上升（三杨辅政）,虽有大明正统朝末年的反复,但到了大明成化、弘治朝之际,内阁制已经成为足以

中央,初设左右丞相,胡惟庸案后取消丞相,提高六部职权,后来设置内阁,阁臣权利逐步变大.军事由五军都督府掌管.地方上有承宣布政使司,相当于省,下面是府州县

朱元璋建立明朝,朱棣靖难使朱允炆下台,戚继光打击倭寇,袁崇焕抗击后金,郑成功收复台湾

你说这个就像是官居一品啊再问：《官居一品》我已经下了，看了一些感觉不是啊再答：除了王守仁那个记不住了，其他的几个你说的点都和官居一品很相似

http://bbs.idoican.com.cn/viewthread.php?tid=43403（是电子书免费下载）明朝那点事(长篇)明朝的那些事儿－历史应该可以写得好看第一部朱元璋篇作者：当年明

王守仁（1472-1529）,汉族,浙江余姚人.字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明.中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家.陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军

明代官衔1.正一品官：太师、太傅、太保、宗人令、宗正宗人、左右都督,都属於正一品的官职.官阶,初授特进荣禄大夫,升授特进光禄大夫.勋位,文官叫左柱国,武官叫右柱国.2.从一品官：包括少师、少傅、少保和

童年生活王阳明于明宪宗成化八年（1472年）九月三十日亥时出生于一个书香门第、官宦世家,其远祖为东晋权臣王导[1][2].其父王华,成化十七年（1481年）状元,为官颇有情操,为明孝宗器用,历任礼部侍

无善无恶心之体,有善有恶意之动.知善知恶是良知,为善去恶是格物.无善无恶心之体,（体：本也；根本、本来.心之体：心的根本,心的本来.）句释：心本来是没有善没有恶的.有善有恶意之动.（意：内心的思想、内

心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程颢开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼.至明朝,由王阳明首度提出“心学”两字,至此心学开始有清晰而独立的学术脉络.心学最不同于其他

王守仁（1472-1529）,汉族,浙江余姚人.字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明.　　王阳明全集　　卷一　知行录　　知行录之一　传习录上知行录之二　传习录中　　知行录之三　传习录下知行录之

王守仁(1472年-1528年)前后经历了几个皇帝,孝宗朱佑樘(1470-1505),武宗朱厚照(1491-1521),世宗朱厚璁(1507-1566)不过其主要成就,包括官场生涯是在朱厚照的时代.世

王守仁（1472～1529）中国明代哲学家,心学唯心主义集大成者.字伯安,号阳明,浙江余姚人.王守仁哲学力图纠正宋明以来程朱理学烦琐与僵化的流弊,他洞察到道德意识的自觉性和实践性,将儒家封建道德建立在

知行合一每个人每时每刻都在做.你认知里的所有事物都是知行合一的.诸如：物质、时空、运动、社会规则等等.“知行合一”在认识论原理上是个结论,不是个目的.而用这个绝对真理作为前提推导出的社会行为中的“知行

王守仁的学说世称“心学”,并与陆九洲的学说合称为“陆王心学”,这是同程朱理学分营对垒的一种新儒家学说.程朱理学（又称“道学”）把抽象的“理”（儒家的伦理道德准则）看作宇宙万物的本原,主张“即物穷理”,

《有无之境——王阳明哲学的精神》,陈来著,人民出版社《王阳明事功与心学研究》,孙德高著《王阳明教育思想研究》,余文武著《心学论集》,张学智著,出版社：中国社会科学出版社《解读王阳明》,袁仁琮著在各大书

贵州龙场悟道　　王阳明于明武宗正德元年（1506年）,因反对宦官刘瑾,被廷杖四十,谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里,修文县治）当驿丞.他来到中国西南山区,龙场万山丛薄,苗、僚杂居,使他对《大学》的中心思

王守仁（1472-1529）,汉族,浙江余姚人.字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明.中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家.陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军