文言文,景公出遊于寒涂······

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《景公出游》:体恤民情.在思想作风上破除类似明朝的那种上下互相欺蒙、互相戒备的颓废之风,提倡开诚布公,以诚相见.太宗率先示范,他对群臣都讲实际话,做实事,凡好人好事、坏人坏事、功劳、过错、说理、评论,

说苑·君道的全部译文齐景公出猎,上山见虎,下泽见蛇的那一卷

齐景公出猎,上山见虎,下泽见蛇.归,召晏子而问之曰:「今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓不祥也.」晏子曰:「国有三不祥,是不与焉.夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也;

文言文《汉书·霍光传》

曲突徒薪这个好像是说,邻居告那家主人,说烟囱靠着柴火,有可能引燃,主人不听,后来失火,主人只犒劳那些救火的人,却不知道感谢提醒他的邻居智子疑邻,故事是啥来记不得了,反正就是说事发前,主人的邻居和主人的

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一年冬天景公到郊外巡游,在路上看到有没掩埋的饿殍,却漠不关心,不闻不问.晏子劝谏说:“从前我们的先君桓公出游时,看到饥饿的人就给他们食物,看到贫病的人就给他们钱财(帮助他们治疗),并下令不要他们服劳役

文言文景公出游

原文  景公出游,问于晏子曰:“吾欲观于转附、朝舞(地名),遵海而南,至于琅琊.寡人何为能效先王之游?”  “善哉!君之问也!”晏子再拜,曰:“闻天子之诸侯为巡狩,诸侯之天子为述职.故春省耕而补不足者

英语翻译景公游寒途不恤死胔晏子谏第十九 景公出游于寒涂,睹死胔,默然不问.晏子谏曰:“昔吾先君桓公出游,睹饥者与之食,睹

景公到寒涂游玩,见到一具死尸(我猜的,字典查不到),景公对此一点也不关心.晏子规劝景公道:“从前已逝的君主桓公出游时,看见饥饿的人就给他食物,看见生病的人就给他钱财,使县令不用劳费力气,收集东西不麻烦

《韩非子·说林上》.文言文

译文:鲁国有个人善于编织草鞋,他的妻子善于纺纱,他们想一起迁徙到越国.于是就有人告诫他:“你一定会受穷的.”鲁国人就问:“为什么?”那人说:“草鞋是用来穿的,但越国人却赤脚走路;纱是用来做帽子的,但越

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齐景公要出游,问晏子说:“我想到转附,朝舞两座名山上去游览然后沿着海边南下一直到琅琊山,我该怎么做才能与古代圣王的外出巡游相比呢?”晏子说:“问得太好了,我听说天子到诸候那里视察叫巡狩,诸候去朝拜天子

晋文公出亡,箕郑挈壶餐而从不恃····其不我欺也,恃吾不可欺也.”的译文

译文如下:晋文公出逃,流亡在外,箕郑提着食物跟随着.箕郑迷失了道路,和文公走散了,饿得在路上哭,越来越饥,却不敢吃掉食物.等到文公返回晋国,起兵攻反原国,攻下后占领了它.文公说:“能不顾忍受饥饿的痛苦

景公出野居暴露

景公走出宫在野外露宿

范元琰为人善良的译文有题目更好,开头是“景公出游,问于晏子曰.”知道的告诉一下 ,

景公出游,问于晏子曰:“吾欲观于转附、朝舞(地名),遵海而南,至于琅琊.寡人何为能效先王之游?”“善哉!君之问也!”晏子再拜,曰:“闻天子之诸侯为巡狩,诸侯之天子为述职.故春省耕而补不足者谓之游,秋省

阅读下面的文字,完成问题。 景公出游   景公出游,问于晏子曰:“吾欲观于转附、朝舞(地名),遵 ① 海而南,至于琅琊。

1.A2.C3.①“您问得真好啊!”晏子拜了两拜。  ②贫困的人得不到补助,劳苦的人得不到休息。(意对即可)4.体恤民情与民同乐 取信于民

文言文《景公出游》译文

原文  景公出游,问于晏子曰:“吾欲观于转附、朝舞(地名),遵(1)海而南(2),至于琅琊.寡人何为能效先王之游?”  “善哉!君之问也!”晏子再拜,曰:“闻天子之诸侯为巡狩(3),诸侯之天子为述职.

景公出游原文和译文

景公出游,问于晏子曰:“吾欲观于转附、朝舞(地名),遵海而南,至于琅琊.寡人何为能效先王之游?”“善哉!君之问也!”晏子再拜,曰:“闻天子之诸侯为巡狩,诸侯之天子为述职.故春省耕而补不足者谓之游,秋省

景公出游,问于晏子曰

至;对的意思

文言文翻译景公出裘发粟与级寒

景公在位当政时,曾连续下雪三天而不放晴.景公穿着白色的狐裘大衣,坐在大堂一边的台阶上.晏子入宫觐见,站了一会儿,景公说,“奇怪啊,下了三天雪可却不那么冷.”晏子说:“天真的不冷吗?”景公笑了笑.晏子说

文言文于阅读答案.选自后汉书·杨震传

1杨震拒贿2不为子孙置家业表现了杨震不谋私利两袖清风的品质.