作业帮"至诚而不动者,未之有也:不诚,未有能动者也.什么意思
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/18 07:10:56
是有子（即有若）说得解释；孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的.君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒, 《孟子》梁惠王下 庄暴见孟子,曰：“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰：“好乐何如?”孟子曰：“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!” 他日,见于王曰：“王尝语庄
问什么都没说清楚翻译吗还是字词的用法啊王名词作动词为王、称王、统一天下兵古今异义武器然而不王者,未之有也：这样还不能统一天下,是从来不曾有过的事.曰“非我也,兵也”：说这不是我杀的而是兵器杀的
让我先回去,伺候母亲终老,再回来赴死贼人见他极为真诚,同情他就放走了他.
夫(fū)兵(bīng)久(jiǔ)而(ér)国(guó)利(lì)者(zhě)未(wèi)之(zhī)有(yǒu)也(yě)再问：读fū是吗？再答：嗯哪
出自《孙子兵法·作战篇》,意思是：从来没有过持续用兵作战而对国家有利的.（穷兵黩武必然会造成国力衰弱.）
有子说：“他的为人,孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的,不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的,君子专心致力于根本的事物,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母,
第一句：以至诚之心来对待他人,却无法打动那人的心,那是不可能的；对待他人不是以至诚之心,那就没有人是你能打动的.第二句：不是自己的君王就不去辅佐,不是自己的百姓就不去治理.世道太平就积极入世,世道靡乱
自古知兵非好战,长久的战争不能带来好处.
1.不愤不启,不悱不发愤：心里想求通而又未通.悱：想说又不知道怎么说.“举一隅”三句：举出一个角为例来告诉学习的人,而他不能推断其他三个角如何,就不用再教他了．因为他不用心思考.名句“不愤不启,不悱不
此句出自《孙子兵法》之作战篇,意为：战争久拖不决而对国家有利的事情,自古至今都未曾听说过.即在用兵上,虽笨拙的指挥官也要速战速决,没有见过讲究指挥工巧而追求旷日持久的现象.
【原文】有子(1)曰：“其为人也孝弟(2),而好犯上者(3),鲜(4)矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也(5).君子务本(6),本立而道生(7).孝弟也者,其为人之本与(8)?”【注释】(1)有子：孔
【原文】有子(1)曰：“其为人也孝弟(2),而好犯上者(3),鲜(4)矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也(5).君子务本(6),本立而道生(7).孝弟也者,其为人之本与(8)?”【注释】(1)有子：孔
我想有子讲这句话是基于当时社会背景的前提下,“国家有道”下,好犯上而有仁德的人很少,不好犯上而好作乱的人是没有的.论语中很多句语需要结合当时的社会背景理解
兵者,国之大事也,不可不查
【译文】南郭子綦靠着几案而坐,仰首向天缓缓地吐着气,那离神去智的样子真好像精神脱出了躯体.他的学生颜成子游陪站在跟前说道：“这是怎么啦?形体诚然可以使它像干枯的树木,精神和思想难道也可以使它像死灰那样
句子的停顿不知道,有疑惑不能解决,有的人请教老师,有的人则没有,知道小的学问而把大知识遗忘,我未见到他高明的地方；或者解释为：不知道文句,不能解决疑惑,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面
这里“王”作为动词,成王的意思,读作wang（四声）
翻译成：这样还不能称王的,历史上还没有过.是判断句,属于肯定的判断.
是的,正常语序：然而不王者,未（有之）也在否定句中,代词作宾语就要宾语前置,无须标志.