我国古代国防理论中以民为本属于

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/18 01:27:16
国以民为本民以食为天作者

郦食其最早提出“王者以民为天,而民以食为天”(《史记》),后来董必武应国情将其改成“国以民为本,民以食为天”并首先提出

国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本元世祖为此采取具体措施

“国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本”——《元史·食货志》这句话的主要意思就是统治者要注重发展农业的意思.蒙古统治阶级发源于草原游牧民族,他们在进入黄河流域的初期,曾经尝试用自己原先擅长的畜牧业代

我国古代以洛阳为都城的朝代都有哪些

朝代名称都城位置所居帝王建都时间.东周洛邑王城(涧河两岸)平王至赧王,共25王前771年—前256年东汉雒阳汉魏故城光武帝至献帝,共12帝25年—190年曹魏洛阳汉魏故城文帝至元帝,共5帝221年—2

谁能帮我想个以“维护海洋权益,共建强大国防”为主题的作文题目

《守卫祖国的海疆》《钓鱼岛,母亲在呼唤你的名字》《走向蓝海》《走向深蓝》《海洋梦,强国梦》《从东海到南海,从钓岛到南沙》《致三沙的一封信》《祖国的蓝色心脏》《中国地,中国海》就这样的...

我国古代的“以民为体”,“居安思危”属于什么思想?

国防指导思想原文:从总体上来说,我国古代国防理论主要有:“以民为体”,“居安思危”的国防指导思想;“富国强兵”,“寓兵于农”的国防建设思想;“爱国教战”,“崇尚武德”的国防教育思想;“不战而胜”,“安

列举我国古代以洛阳为都城的朝代

朝代名称都城位置所居帝王建都时间.东周洛邑王城(涧河两岸)平王至赧王,共25王前771年—前256年东汉雒阳汉魏故城光武帝至献帝,共12帝25年—190年曹魏洛阳汉魏故城文帝至元帝,共5帝221年—2

波浪理论为什么以5浪,以5为基数

我暂且试着用艾氏的术语解答一下上述问题如果要形成趋势,至少需要5个艾氏浪(12345),趋势可以是上升和下降中的任何一种.而非趋势的构成,其实也就是艾氏调整,至少需要3个艾氏浪(ABC).因为趋势的方

高中语文新课程教学中怎样才能以生为本

把主动权交给学生,多给他们思考的空间.

要一篇1000字左右的,以“爱我中华,情系国防”为主题的文章

思路:一是要广泛进行中国人民反抗外敌入侵斗争历史的宣传教育.回顾中华民族遭受帝国主义侵略奴役的历史教训,歌颂中国人民前仆后继、不屈不挠反抗侵略的英雄事迹,弘扬民族精神,增强民族自尊心、自信心和自豪感.

元世祖说:“国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本.”

知道发展农业的重要性以农桑为本作为立国方针国策在地方设立劝农官以农桑兴废作为升贬官员的标准撰写农桑书籍促进了农业发展和元朝的经济

下列命题中,属于唯心主义理论的有:

A的表述是错误的,认识来源于实践,这包括了间接经验,不过归根结底经验也是前人在大量实践基础上总结的经验.真理与谬误只有通过实践检验,才能判断其是否是科学的.E正确,物质与意识是辩证统一的关系,物质决定

我国古代以安阳为建都得朝代有哪些?

安阳主要是殷商时期,三皇五帝时代,颛顼帝在安阳境内建都.夏朝后期为都,时称西河,今位于安阳市东南.殷商时期为商相都及殷都.后期邺城不应算作安阳建都.

我国古代国防理论中“以民为本”、“居安思危”是属于

我国古代国防理论中“以民为本”、“居安思危”是属于国防指导思想.

“国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本”的理解

“国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本”——《元史·食货志》这句话的主要意思就是统治者要注重发展农业的意思.蒙古统治阶级发源于草原游牧民族,他们在进入黄河流域的初期,曾经尝试用自己原先擅长的畜牧业代