忽必烈即位后,以农桑为急务

1.禁改农田为牧场2.招抚流民,鼓励垦荒3.中央设“劝农司”（管理全国的农田水利等事务）再问：反映了元世祖的什么思想?可以告诉我吗？

康熙十四年,年仅一岁的二皇子胤礽被立为太子.当时已有的两个皇子中,皇长子是庶出,生母身份卑微,而胤礽系孝诚仁皇后所生,符合立嫡长子的传统,名正而言顺,地位还是很稳固的.立为太子后,康熙对他悉心教育,最

原文人有亡铁者,意其邻之子.视其行步,窃铁也；颜色,窃铁也；言语窃铁也；动作态度,无为而不窃铁也.俄而hu其谷而得其铁,他日复见其邻之子,动作态度,无似窃铁者.译文从前,有个人丢了一把斧子.他怀疑是邻

“国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本”——《元史·食货志》这句话的主要意思就是统治者要注重发展农业的意思.蒙古统治阶级发源于草原游牧民族,他们在进入黄河流域的初期,曾经尝试用自己原先擅长的畜牧业代

乾隆帝即位前173379132为宝亲王.雍正帝登基后就173379132将其秘密立为皇太子,立储诏书放于乾清宫正大光明匾额的后面,这也成为以后清朝的定制.雍正帝驾崩后弘历继位,是为乾隆帝.乾隆1733

汉化

这句话的主要意思就是统治者要注重发展农业的意思.蒙古统治阶级发源于草原游牧民族,他们在进入黄河流域的初期,曾经尝试用自己原先擅长的畜牧业代替农业生产（后经耶律楚材的劝阻而收敛）,这是一种倒退现象.但是

这句话的主要意思就是统治者要注重发展农业的意思.蒙古统治阶级发源于草原游牧民族,他们在进入黄河流域的初期,曾经尝试用自己原先擅长的畜牧业代替农业生产（后经耶律楚材的劝阻而收敛）,这是一种倒退现象.但是

唐诗人温庭筠的《送渤海王子归国》元世祖忽必烈欧阳修《伶官传序》引用说:“《书》曰:‘满招损,谦得益.’忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也.”皇太极史可法顾炎武唐末农民起义领袖黄巢

反映了元世祖非常重视农业,把农桑作为“本”对待；禁止圈占农田作牧场,治理黄河,推广棉花种植；维护元朝的统治利益.农业上：1、禁止把农田变为牧场,鼓励开荒.2、推广棉花种植技术,棉布成为主要衣料.3、治

是回忆高中时代吗?你是文科生吗?本句话主要体现了元世主重农思想,应该是接受耶律楚才的建议后提出的吧,蒙古人本身是想把新占的土地改为牧场的.高中的知识忘的也差不多了,就记得这些了.

（1）重农（2）促进农业恢复和发展,保护了中原农耕文明,维护了社会稳定.（3）巩固蒙古贵族的统治.（巩固元朝的统治）

“国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本”——《元史·食货志》这句话的主要意思就是统治者要注重发展农业的意思.蒙古统治阶级发源于草原游牧民族,他们在进入黄河流域的初期,曾经尝试用自己原先擅长的畜牧业代

知道发展农业的重要性以农桑为本作为立国方针国策在地方设立劝农官以农桑兴废作为升贬官员的标准撰写农桑书籍促进了农业发展和元朝的经济

知道发展农业的重要性以农桑为本作为立国方针国策在地方设立劝农官以农桑兴废作为升贬官员的标准撰写农桑书籍促进了农业发展和元朝的经济

这样写比较恰当合理:Toacountry,peoplearethefirst;topeople,foodisthefirstandtoagriculture,clothesandfoodarethef

"1.废丞相,权分六部,六部各设尚书,直接对皇帝负责；

“国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本”——《元史·食货志》这句话的主要意思就是统治者要注重发展农业的意思.蒙古统治阶级发源于草原游牧民族,他们在进入黄河流域的初期,曾经尝试用自己原先擅长的畜牧业代

“国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本”——《元史·食货志》这句话的主要意思就是统治者要注重发展农业的意思.蒙古统治阶级发源于草原游牧民族,他们在进入黄河流域的初期,曾经尝试用自己原先擅长的畜牧业代

经济基础决定上层建筑