忽必烈为什么要仿效汉法改制

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他想要巩固自己的统治,方便管理,因为当时他统治下的汉人比较多嘛

首先,蒙古在进入中原以前从事比较单纯的游牧-狩猎经济,对汉族农业文明几乎全无接触和了解.而拓跋鲜卑在南下前长期附塞居住,与农业社会有较多接触（契丹情况亦然）,女真（满族）人则很早就开始进行粗放的农业生

忽必烈,蒙古族,即元世祖(1215年-1294年),元朝的创建者.蒙古语尊号薛禅皇帝.在位时间(1260年-1294年).他青年时代,便“思大有为于天下”.他一生征战,一统天下,建立了幅员辽阔的统一多

《孔子改制考》言民权、倡大同.是康有为假托孔子的名义来实行变法的一个理论基础.他以封建统治阶级最尊崇的权威孔夫子来打击政治上守旧的顽固派,以减少新法推行中的阻力.

因为他的同僚都是守旧派人士,固守儒家思想.

7世纪时,日本奴隶社会的各种矛盾十分尖锐.日皇室和一些留学中国的人想效仿中国隋唐制度,实行中央集权.646年,孝得天皇颁布新改诏书,实行改革,史称“大化改新”.这次改革打击了奴隶主贵族的势力,建立中央

忽必烈为什么要仿效中原王朝建立行省制度?行省制度有利于巩固在中原的统治南宋是哪一年建立的?1127年隋朝的大运河和忽必烈时的大运河有什么不同?隋朝大运河连接的是北京.洛阳,和杭州,江南；运河呈现一个喇

跟当地的政策有关,与法律无关首先说一下,“买断工龄”这个说法只是这主要是在国企改制时候的一种办法.现在已经很少这种提法了.新颁布的劳动

主要措施：中央：设置中书省及宣政院；地方：行省制度和澎湖巡检司；农业：重视农业生产和推广棉花种植技术.水利：治理黄河和开凿通惠河和会通河.民族关系:强调要用儒学治国,要行汉法,变过去的那种游牧政策为定

B是日本的奴隶社会过度到封建大化改新,日本的社会政治变革运动,发生于646年,此年为大化元年.这一事件史称乙巳之变,革新派以唐朝律令制度为蓝本,参酌日本旧习,从经济到政治方面进行了改革,规定了中央集权

首先在当时西方的经济文化政治属于资本主义,与中国的封建主义相比较是有着无比的优越性,但是如果仿效的话,是比会动摇封建地主阶级的统治地位,损害其利益,历史重蹈覆辙,改革,改良派都会被有实权的统治者封杀,

其实在春秋战国时,各个国家都在变法,也得到了不同的收益,但是没有一个国家像秦人那样坚持六世不间断的改革和创新,所以秦人能取得成功.在改革的过程中,人的作用也是比较关键的,所以我们可以看出名主对于改革推

国有企业是计划经济条件下的产物,具体表现在：（1）干部和人员的终身雇佣制；（2）国家或地方财政出资设立；（3）没有股东约束,只有上级行政主管部门,导致追求经济利益和社会效益的动机不足.　　所谓国企改制

没有啊,杨过杀的那个是蒙古皇帝蒙哥.忽必烈是之后才当上大汗的.再问：那南宋就是忽必烈之后被灭的了？？再答：没错，郭靖和黄蓉之后也殉国了。

中书省中央设“中书省”,作为全国的最高行政机构,地方设“行中书省”,

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由此想到元朝国号问题.过去人们通常以为,蒙元前期的国号为大蒙古国,1271年以后改称大元,然而事实并非如此.萧启庆先生的研究结果表明,成吉思汗统一蒙古各部后,建立蒙古文国号YekeMongolUlus

蒙古军南下,南宋灭亡,蒙古大汗忽必烈打算叫日本自己主动投降向其称臣.可是这时日本人把入主中原的蒙古人视为北方蛮夷不予理睬,忽必烈那受得了这种气马上决定率军攻打日本让日本人尝尝蒙古铁骑的厉害.但是从事实

解题思路：戊戌变法的背景解题过程：背景：政治：甲午中日战争后民族危机加深；经济：民族资本主义的初步发展；阶级：民族资产阶级力量的壮大；思想：资产阶级维新思想的产生和发展。主张：维新变法，主张君主立宪制