庙号有褒贬

气节:避其锐气，击其惰归(bìqíruìqì，jīqíduòguī)其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。才气过人(cáiqìguòrén

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中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号.这些称号多见于史书.1.庙号庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号.一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太

绝对没有,因为中国古代的人很注重避讳.推荐你查由杜建民编著、齐鲁书社出版的《中国历代帝王世系年表》.

秦始皇像秦始皇帝（公元前259年－前210年）,通称为秦始皇,嬴姓,赵氏,名政（正）,秦庄襄王之子,为中国历史上首位皇帝,杰出的政治家、军事统帅.战国末期秦国君主、首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝.

不是的比如世祖这个庙号就不是而且比如康熙就是圣祖他是为清朝做出杰出贡献的\x0d--------------------\x0d自从先秦以来实行皇帝和大臣的谥号以来,除了秦代例外,其他的都是按照这一思

首先,楼主,你可能是把庙号和谥号搞错了吧.百度百科“庙号”里面有这一句,是说“文宗、武宗名褒实贬”,而不是说“文和武是明褒暗贬”.汉文帝的庙号是太宗,谥号孝文皇帝,称之为“汉文帝”是指的他的谥号“文”

庙号：是皇帝死了以后,奉祀时追尊的名号.一般都是什么祖（一般是开国皇帝称祖,以后历代称宗）、什么宗.比如：唐高祖、唐太宗、宋太祖、宋仁宗、明太祖、明世宗等.明成祖朱棣虽然是第二代皇帝,但是他的后代认为

一马当先一身正气万夫不当无所畏惧气冲牛斗气冲霄汉气壮山河气宇轩昂气吞山河正气凛然龙骧虎步百战百胜冲锋陷阵英姿焕发奋不顾身奋勇当先顶天立地昂首挺胸昂首阔步赴汤蹈火挺身而出战无不胜临危不惧威震天下面不改色

被追尊为世宗的有：汉世宗刘彻（就是汉武帝,不要混淆,“世宗”是汉武帝的庙号,武帝是他的谥号,都是他的尊号,只是汉世宗不常用而已）、晋世宗司马师（追封为帝）、前凉世宗张重华、前秦世宗苻健、南燕世宗慕容德

楼上没一个说全的.每个朝代开国之初都要建宗庙(或叫太庙和祖庙),供奉和祭祀列祖列宗.帝王庙号始于汉朝,宗庙正殿一般供奉七代（明室改为九代）祖宗的神位,按照左昭右穆排列,开国君主的庙号多为高祖或太祖；按

死后追尊的!庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号.一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）.庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国

他们称沙皇某某某几世,比如彼得一世,叶卡捷琳娜二世等.

一般亡国的皇帝,活着的,都没上庙号（庙号无非,XX祖,XX宗）,国亡了,人还没来得急崩,所以来不急上庙号,进太庙.隋明帝杨广,隋朝的第二位皇帝.庙号：世祖谥号：明（隋朝上）炀（唐朝上）

中国古代的帝王,凡是抗击过外敌,评定国内乱的.死后以“武“为号.汉武抗击过外敌,光武评定国内乱.顾称武.

两汉有庙号、谥号的皇帝有：刘邦：庙号高祖,谥高皇帝刘盈：庙号无,谥孝惠皇帝刘恒：庙号太宗,谥孝文皇帝刘启：庙号无,谥孝景皇帝刘彻：庙号世宗,谥孝武皇帝刘弗陵：庙号无,谥孝昭皇帝刘询：庙号中宗,谥孝宣皇

以清朝皇帝为例：先说“庙号”,清朝十二个皇帝,除了宣统以外,每一个皇帝都有庙号.辞海里庙号有一个解释,它这么说：“帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊某祖某宗的名号,称庙号.始于殷代,其后历代封建帝王,都

贼眉鼠眼,鸡鸣狗盗,鱼跃龙门,兔死狐悲,飞蛾扑火狗傍人势狗逮老鼠狗党狐朋狗党狐群狗盗鸡鸣狗盗鸡啼狗盗鼠窃狗吠非主狗吠之惊狗吠之警狼心狗肺狗苟蝇营狗急跳墙狗马声色狗拿耗子狗皮膏药狗屁不通狗偷鼠窃狗头军师

例同心同德（褒）气冲霄汉（褒）弹冠相庆（贬）胸无城府（褒）无所不为（贬）有口皆碑（褒）始作俑者（贬）翻云覆雨（贬）.

总体来说,皇帝的庙号一般都是美号,基本没有贬义的这要从皇帝庙号的得来说起,皇帝的庙号,一般是其死后,由即位的皇帝领头和宗室一起制定的；也就是说给皇帝起庙号的,都是自家人,即位的皇帝一般都是其儿子,就算