庄子齐物论读后感方生方死

齐物论就是一切道理（包括社会科学和自然科学的所有理论）对于人（观察者,研究者,）来说都是“齐”的,不会因主观变化而变化.

我一下子就被《庄子心得》中有趣的故事吸引进去了,跟随于丹老师的讲解,深悟人生,思考生命.总有一种感觉告诉我,人似乎生活在一个被安排好的世界,只有被选择的余地.也许正是当时的消极情绪,让我决心再通读一遍

于丹《庄子心得》读后感吴淼庄子是诸子百家中一个重要的代表人物,人们把孔子称为“圣人”,称庄子为“神人”.记得在我的大学时代,博学多才的中古文学老师最喜欢讲的也是庄子的作品,在学校组织了我们集体看过于丹

《齐物论》反映了庄子哲学的又一重要思想,包括“齐物”和“齐言”两部分.庄子认为,世界上矛盾对立的双方,诸如生与死,贵与贱,荣与辱,成与毁,大与小,寿与妖,然与不然,都是“齐一”而无差别的.“齐物论”阐

于丹《庄子心得》读后感吴淼庄子是诸子百家中一个重要的代表人物,人们把孔子称为“圣人”,称庄子为“神人”.记得在我的大学时代,博学多才的中古文学老师最喜欢讲的也是庄子的作品,在学校组织了我们集体看过于丹

一切道理对于人来说都是“齐”的不会因主观变化而变化.围绕这个核心,强调了客观世界的自在本性,而人作为拥有主观能动性的主体,只能去把握客观世界的属性,客观存在的自然界有一套自己存在的宇宙法则,这样的法则

以前庄子做梦变成蝴蝶,完全是一只欣然生动的蝴蝶,十分快活适意,全然不知道自己是庄周了.一会儿醒来,才惊讶自己原来是庄周.真不了解到底是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?其大意就是庄子一天做

“齐物论”包含齐物与齐论两个意思.庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是“齐物”.庄子还认为人们的各种看法和观点,看起来也是千差万别的,但世间万物既是齐一的

这两个人的书呢,我个人都比较喜欢.读后感要写可以出本书,就简单的给你谈一下感受吧：老子与庄子都道家的人物,在思想上都追求“得道”,精神上都追求“超然物外”.庄子更注重对个体的重视,让人更加重视身体、生

“齐物论”包含齐物与齐论两个意思.庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是“齐物”.庄子还认为人们的各种看法和观点,看起来也是千差万别的,但世间万物既是齐一的

事物原本就有正确的一面,事物原本就有能认可的一面,没有什么事物不存在正确的一面,也没有什么事物不存在能认可的一面.所以可以列举细小的草茎和高大的庭柱,丑陋的癞头和美丽的西施,宽大、奇变、诡诈、怪异等千

基本上就是这个意思也可以理解成影子所造成的淡影,也就是影子的影子,呵呵这句话的大意是,影子的影子问影子,刚才你走,现在又停……为什么你不能好好待着呢?影子说这是因为有支配我的东西啊!支配我的东西也有支

这则寓言文字似乎古奥些.简单的讲就是郢地有个人鼻尖儿上蹭了一点儿白灰,他让匠人用斧子帮他把灰砍去.匠人把斧子挥舞得呼呼作响,听声辨位向那人的鼻子砍去,白灰全被擦掉而鼻子一点儿也没有受伤,那个郢地人站在

《庄子》:《庄子》是先秦诸子散文中道家学派重要的一部著作,原有五十二篇,现仅存三十三篇,包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇.《庄子》是战国中期诸子散文中文学成就最高的作品,一般认为,内篇是庄子本人自

http://forum.enorth.com.cn/thread_2195206_.html写的也可以,可以借鉴也可以阅读《语文读本》上相关的文章《永恒的乡愁》和《庄子使我上瘾的两个理由》.都是有关

这个假期我读了儒家学派的经典著作——《论语》,这部包罗万象,诠释了孔曰成仁,孟曰取义经典作品,令人无一不回味无穷,否则,何以留芳千古,为世人所称道呢?　　《论语》之所以称得上是经典,是因为它将中国的国

逍遥游》读后感我总认为孔子是圣人,而庄子是神人,圣人只要修炼,不管是渐修或者是顿悟,总能企及,所以历代读书人学做圣人,注重自己人格人品的完善,而庄子如同老子,按孔圣人的话说是：云中龙,见首不见尾,神人

方,方才,才开始；两方同意.此句所言,一生二也,讲的就是整体分化,就产生阴阳（亦即矛盾）两部分,也就是一体两面的意思.众生万物,一产生出来,也就开始了死亡的过程；一完成死亡,也就开始了新的产生过程,此

庄子喜欢超越人世间的全部事物,包括名利,年岁,物质,.超越以后,才可以看到另一个广大美丽欣喜逍遥的新境界.才可以与自然化而为一,彻底的解脱和解放,不受任何约束而自由自在地优游.人世间的各种行为,都是人

庄子读后感万物尽然,而以相蕴.在中国古代的文学史上,有一类书可以称之为“奇书”.这类书既是思想深邃的哲理之书,有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字,有包蕴着深邃的哲学思辩,超凡脱俗.在这类“奇书”中