作业帮师旷论学与孙权劝学告诉我们的两点启示
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/25 03:53:54
师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知；孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝；而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口
用自己做比较说自己这么大官还常读书学习自己觉得很有收获
1、学习没有早晚之分,只要认真学,终有成就. 2、学习能改变人的一切.
《炳烛之明》出自汉·刘向《说苑》晋平公问于师旷曰：‘吾年七十,欲学,恐已暮’.师旷曰：‘何不炳烛乎?’平公曰：‘安有人臣而戏其君乎?’师旷日：‘盲臣安敢戏君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳；壮而好学,
师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知；孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.\x0d师旷劝学是委婉巧妙的劝；而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的
师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；
《伤仲永》对我们改良教育观人才观均具深刻的启示.启示一：人的成长关键在后天接受学习提高自身素质.方仲永的通达聪慧是天赋的,其天资比一般有才能的人高得多,而最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教
两篇的内容都与学习有关,却一正一反,一是年长好学、学有所成；一是幼年不学、竟无所成.但都是从不同的方面说明了学习的重要性.《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人,但后来却因为“父利其然也”而不使学,最后变
告诉我们要通过学习提高自己、改造自己、超越自己,从而弥补不足,达到目标.要学会积累、学会坚持、学会用心专一.
《伤仲永》《孙权劝学》读后感生下来就是天才的人是不存在的,人们的才能虽有差别,但主要来自于后天勤奋学习.《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋,但如果后天不努力学习,也很难取得真正的成就.
《师旷劝学》中的平公与《孙权劝学》中的吕蒙都是知错能改,好学的人.
1.荀子劝学是通过介绍学习的重要性和一些方法,是从教育普及化方面来说,也就是人应该用学习来完善自身,活到老学到老；而孙权劝学则是为了更好的应用自己的能力,而去辅助学习其他知识,达到提高自身综合素质以便
我们不能老眼光去看待别人,士别三日当刮目相看!
主公所言极是.经过涉猎书籍.我自觉开阔了视野与胸襟,今日被人称赞道非吴下阿蒙不得不感谢主公的建议.
要坚持学习,掌握方法,善于借助外物再答：积少成多再问：
选自司马光《资治通鉴》中的一段.讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事.被选入语文教材.1）通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理.2）我们不要以一
同：都从正反两面说明了后天学习对人成才的重要性.异：吕蒙年长好学,学有所成；仲永天资过人,但年幼不学,毫无所成.
劝学三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语,是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的
孙权劝学 一、原文 初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过
《劝学》以对话为主,言简意丰；表达年长好学、学有所成之意.而《伤仲永》则是叙议结合、借事说理；表达天资聪慧、老无所成之意.两文相同之处在于都强调了学习的重要性.