屈原之后
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作品鉴赏 一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神.湘水是楚国境内所独有的最大河流.湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想.楚国民间文艺,
《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首,内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵.乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高
第一格:装革命,怕革命,不革命第二格:大智大勇,参与革命斗争第三格:革命
屈原本为楚国重臣,早年受楚怀王信任,任左徒,常与怀王商议国事,参与法律的制定.同时主持外交事务.主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国.在屈原努力下,楚国国力有所增强.但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,
战国时代,称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国,争城夺地,互相杀伐,连年不断混战.那时,楚国的大诗人屈原,正当青年,为楚环王的左徒官.他见百姓受到战争灾难,十分痛心.屈原立志报国为民,劝怀王任用贤能,
旨远辞高,同风雅并举; 行廉志洁,与日月争光. 亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节; 骚可为经,策可为史,经天纬地大文章. 哀郢矢孤忠,三百篇中,独宗变雅开新格; 怀沙沉此地,二千年后,唯有
行吟颂•怀屈原(张园)我在孤月沧浪中唤你在沉沉长夜中寻找你的浪迹江水滔滔整个江畔、雁儿、鱼儿泪眼汪汪,苦苦地哀颤和别离从墨绿的水中打捞七国交战的烽火,王公贵族的墓碑拼凑起用血泪灌注了千年的
屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇.据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇.
诗仙,青莲居士,谪仙人
(1)“诗仙”“诗史”。(2)猿猱欲度愁攀援。(3)万里悲秋常作客。(4)唯见江心秋月白。(5)别时茫茫江浸月。(6)涂有饿莩而不知发。(7)颁白者不负戴于道路矣。(8)则知明而行无过矣。(9)蟹六跪
屈原跳了江
【译文】屈原名平,与楚国的王族同姓.他曾担任楚怀王的左徒.见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟习外交应对辞令.对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯.怀王很信任他.上官大夫和
是车延高啊赵丽华虽然也非常优秀但是官阶没有车延高高,所以屈原之后最伟大的浪漫主义诗人就是车延高了.
离骚的篇名的涵义古今各家说法不一.司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”.班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”.王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”.后人多各从其一说.近世学者,则有人据《大招》“伏戏《驾辩
诗人屈原简介(约前304-前278年) 战国时期,楚国的诗人,吸收了南方民歌的精华,融合了古代神话和传说,创造出了新体诗——“楚辞”.楚辞的出现,是我国古代诗歌的大解放.它打破了《诗经》四字一句的死
QuYuanisthesonofWatChuwuWangXiaXiongpassthedescendantsofabout340BC,ChuwasborninDanyang,claimingtobed
对国家前途深深担忧对自己无力救国感到无望对楚怀王昏庸无道感到灰心
李白啊号称“青莲居士”李白,字太白,盛唐最杰出的诗人,是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人.号青莲居士,又号“谪仙人”,有“诗仙”、“诗侠”之称