小人见君子而后俨之

【语译】君子间的交往像水一样清淡,小人间的交往像甜酒一样甘浓.【注释】淡：指不是为利而交.醴（li李）∶甜酒.【出处】《庄子·外篇·山木》：“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝,

自欺欺人：欺骗自己,也欺骗别人.

君子之间的交往是淡然如水,小人之间的交往甘甜如蜜.君子间的交往虽然平淡,却会在你困难的时候如亲人般伸手援助,而小人之间的交往虽然甘甜,但会在你需要帮助时,与你绝交

君子之交淡若水,小人之交甘若醴.【注释】选自《庄子·山木》.醴：甜酒.【译文】君子之间的交情淡得像水一样,小人之间得交往甜的像甜酒一样.【赏析】因君子有高尚的情操,所以他们的交情淡的像水一样.这里的“

君子之交淡若水,小人之交甘若醴.【注释】选自《庄子·山木》.醴：甜酒.【译文】君子之间的交情淡得像水一样,小人之间得交往甜的像甜酒一样.【赏析】因君子有高尚的情操,所以他们的交情淡的像水一样.这里的“

醴：甜酒.君子之间的交情淡得像水一样清澈（纯洁）不含杂质,小人之间得交往甜的像甜酒一样.

意为：君子之间的交情就像水一样淡,小人之间的交情就像甜酒一样甜.

君子之交,淡如水；小人之交,甘如澧.——《礼记•表记》[解读]君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）.君子之交,彼此没有图名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久；小

所谓使自己的意念诚实,就是说不要自欺.要像憎恶腐臭的气味一样,要像爱好美好的容貌一样,这就是说自己不亏心.因此,君子对独居这事必须谨慎.小人独居,干不好的事情,没有什么做不出来的；看见了君子,这才躲躲

原句不是这样的子贡曰：“敢问畸人.”曰：“畸人者,畸于人而佯于天,故曰：‘天之小人,人之君子；人之君子,天之小人也.’”子贡说：“请问异于平常的人是怎样的人呢?”孔子说：“异于平常的人是异于世俗而混同

所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色4；此之谓自谦.故君子必慎其独也.【译文】所谓使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己.就如同厌恶污秽的气味那样厌恶邪恶,就如同喜爱美丽的女子那样喜爱善良.只

所谓使自己的意念诚实,就是说不要自欺.要像憎恶腐臭的气味一样,要像爱好美好的容貌一样,这就是说自己不亏心.因此,君子对独居这事必须谨慎.小人独居,干不好的事,没有什么做不出来的；看见了君子,这才躲躲藏

不是很准确,出于我自己的理解所谓的要使（自己的）意念诚实,就是不要自己欺骗自己.比如讨厌腐臭的气味,比如喜爱美好的容貌,这就是说自己不亏心.所以,君子（品德高尚的人）一个人独处时,必须要谨慎.小人一个

所谓使自己的意念诚实,就是不要自己欺骗自己.就如同厌恶难闻的气味,就如同喜爱美丽的容颜.这样才能说自己心安理得.所以道德修养高尚的人独处的时必须谨慎地对待,没有道德修养的人,在独处的时,什么坏事都会做

君子怀德,惟遭变而后见的意思如下：道德高尚的人保持着崇高的道德观,只有在遇到逆境和情况下,才得以显现出来.与患难见真情异曲同工之妙.

就是儒家所谓“以德报德,以怨抱怨”的意思,也是佛家所谓“以眼还眼,以牙还牙”的意思,说白了,就是对不同等人,要有不同的态度,面对君子,就以君子的方式对待他,面对小人,就是小人的方式对待他,不用跟他客气

君子先选择觉得可以才交往,小人先交往后来觉得是否有利益才挑剔,所以君子虽然朋友少但是都是真朋友好朋友,而小人却是没有真心的朋友

君子先选择觉得可以才交往,小人先交往后来觉得是否有利益才挑剔,所以君子虽然朋友少但是都是真朋友好朋友,而小人却是没有真心的朋友

“子贡曰：‘敢问畸人.’曰：‘畸人者,畸于人而侔于天.故曰：天之小人,人之君子；人之君子,天之小人也.’”“畸”同奇,念广东话闽南话,读“支”,单独的一个,“畸人”,单独的人,超乎常人.修道的人,行为

古代指地位高、有道德的人,现在也称品行好的人为君子.交：交情.君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净,清淡如水.