作业帮孟子 无征二不信
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/17 22:22:59
指的是孟子被称为亚圣
屈而不信：弯曲了不能伸直（注释：信：同“伸”.）孟子曰：“今有无名之指屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也.指不若人,则知恶之；心不若人,则不知恶,此之谓不知类也.”译
〓原文〓孟子曰：“天时不如地利,地利不如人和.”三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣；然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也；委而
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书.孟子（约前372-前289）,名轲,字子舆,战国中期皱国（今山东皱县东南人）,离孔子的故乡曲阜不远.是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要
孔子下学上达
信则有,不信则无,那只是迷惑自己的方法.有就是有,不是信与不信的是.下面有人例举中奖.中了就是中了,没有中那就是没有中.没有含糊的.含糊的,那只是推测阶段.有人说信佛,会使用信则有,不信则无.佛,也叫
“信则有,不信则无”是完全错误的.【1】一个被遮盖住的碗,说里面装了一枚硬币.问你是有,还是无?【2】有人对瞎子说,“天上有个月亮,你信吗?”瞎子回答说：“信则有,不信则无”.【3】“人是由猴子变来的
孟子曰：“今有无名之指屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也.指不若人,则知恶之；心不若人,则不知恶,此之谓不知类也.”译文：孟子说：“如果现在有个人无名指弯曲了不能伸直
1.‘信’通‘伸’意思是伸直2.C代指不若人,则知恶之(3)；心不若人,则不知恶“不知类”：只注重外表不如人,而不注重内在的人是不会明白事理的.
这是《道德经》中的第十七章中的句子,原句是：太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之.信不足焉,有不信焉!悠兮,其贵言.功成事遂,百姓皆谓“我自然”.意思是,信用不足的人,人们因此才不信用他.
不遵守承诺人就没有在世间立足的根基,答应别人的事没有去做人就会失信于人,处处碰壁.
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孟子曰：“今有无名之指屈而不信①,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也.指不若人,则知恶之；心不若人,则不知恶,此之谓不知类也②.”孟子说：“如果现在有个人无名指弯曲了不能伸直,
这还是个疑问.
解题思路：这题主要是理解浩然之气就可以了，，举例比如文天祥啦，岳飞啦等等，就是属于英雄的就可以。对我们今天的意义：有利于培养爱国感情，有利于构建和谐社会，有利于社会主义精神文明建设等等解题过程：这题主
很多企业都觉得现在消费者更相信产品质量不看广告奔腾不信邪非要上中央台打几个广告花了好几百万
这句话加上最后几句“心不若人,则不知恶,此之谓不知类也”,把手指和心比较,一般人只知道弥补像无名指这种外在的无关紧要的东西的缺陷,而不管心灵上的善恶,意思是,人不知轻重.人应该追求的是心灵美好.
如果现在有一个人无名指弯曲了不能伸直,（虽然）既不疼痛又不妨碍做事,但如果有人能使它伸直,即使赶到秦、楚去（医治）,也不会嫌路远,为的是手指不如别人.手指不如别人,知道厌恶它；心不如别人却不知道厌恶,
怀疑猜疑疑心猜忌麻烦采纳,谢谢!
郁离子说：“有人说商人看重财富而轻视生命,起初我不相信,现在才知道有这样的事.孟子说：所以不可不慎重谋生的方法.我相信了”